阿弥陀佛🙏我是九华山后山一座小寺庙的小沙弥！名叫道僧洞。是普文法师第三代弟子！想圆
攀缘心要不得！
《警策葴》
--------斐休宰相送子出家歌
汝及出家须立志，求师学道莫容易。烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。
莫闲游，莫嬉戏，出入分明说去处。三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。
敬师兄，训师弟，莫在空门争闲气。上恭下敬要谦和，莫轻他人自呈强。
衣食难，非容易，何必千般求细腻。清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵。解三空，明四智，要超初果至十地。
礼观音，待势至，别人睡时你别睡。三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。
点明灯，换净水，礼拜如来求智慧。报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜。
含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。
看经念佛依师教，苦志明心报四恩。
他日忽然成大器，人间天上犹称尊。
江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪。
行到水穷山尽处，自然得个转身时。
唐僧的俗名叫什么？
唐僧的俗名叫玄奘。
玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
扩展资料：
在吴承恩的小说《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，幸得母亲偷偷把他放入木盆顺江漂走，才算暂时保留性命。小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。
真实的玄奘出生经历至今还是个谜，他生于何时、何地，目前还没有定论。一般认为，玄奘于隋仁寿二年（602年），生于洛州缑氏县（今河南省偃师县），出家前姓陈名祎，玄奘是他出家后的法号。
那么，玄奘出生时是否有什么异常迹象呢？在《大慈恩寺三藏法师传》中，曾有这样一段故事：大师初生时，他的母亲梦见一位白衣法师向她辞行，法师说：“为了求法，所以要西行。”这位白衣法师就是玄奘。虽然这只是一段传说，但玄奘法师小时候的表现不同常人确有其事。
另有一种说法是，玄奘大师是父母晚年所生，当时他的父亲大约在五十岁左右。晚年得子，让父母对他格外疼惜。玄奘幼年时聪颖早慧，过目不忘，日记千诵。
玄奘大师是佛学奇才，那么他是如何出家的呢？《西游记》中记载，玄奘是如来座下金蝉长老转世，踏上西天之路是命中注定的。在《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘出家的动机解释为对佛法的崇信。
相比之下，道宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的记载则颇为微妙，其中提到“少罹穷酷”四个字，似乎暗示玄奘是因为少年时期生活困顿才出家的。
按照《续高僧传》的记载，玄奘的家境开始还是不错的，祖父和父亲都是博学多才的知识分子，其父陈惠曾是县官，母亲是隋洛州长史宋钦之女，玄奘法师是第四子。玄奘的母亲在他五岁的时候就去世了，八岁前他的父亲又因年迈多病而辞官归故，这造成了玄奘幼年困顿的局面。
玄奘的二哥首先出家，法名长捷，住洛阳净土寺，玄奘经常跟随他去学习佛教经典。十三岁时玄奘也出家了。成年后玄奘便云游各地，参访名僧。先后向慧休、道深等高僧学习贯通众多佛教经书，造诣日深。
在中国历史上，早在玄奘之前就有很多人西行取经，这些事迹让玄奘心生向往。其中东晋僧人法显的成功及其所撰《佛国记》，更直接激发了玄奘求取佛教经典的决心。
另外一个促使玄奘西行的重要原因是，玄奘在学佛过程中发现，当时佛教界对同一经典的诠释存在巨大差异，这种歧义不能相互统一、协调，对于佛教的发展是明显的隐患。
唐武德九年（626年），玄奘在长安遇到来自中印度的僧人波罗颇密多罗，他是印度纳兰陀寺权威佛学家戒贤的弟子，能记诵大小乘经典十万颂。玄奘听到这个消息如获至宝，亲自登门向这位印度高僧请教。玄奘听他说戒贤深谙百家佛学经典，并且正在纳兰陀寺讲学，于是立下西行求法的决心。
参考资料来源：人民网-揭密真实的玄奘：与胆小怕事的唐僧判若两人
九华山后山有个真身法号叫什么？圆寂前很疯癫，以前电视介绍过他。
海玉，字无瑕，是河北省宛平县（现属北京市）人。他生于明正德八年（1513），卒于天启三年（1623），他自幼信佛，嘉靖六年（1527）即开始云游名山大寺。他访过峨嵋，住过五台，以后才辗转来到九华山。无瑕和尚来到九华，见这里山青水秀，适合修行，便在东崖摩空岭的摘星亭旁一石洞中藏身苦修。他长年采集山中的党参、黄精、野果，并以此充饥。从来不外出募化，也不接受施舍，一直活到110岁。无瑕和尚死后三年，容颜仍象生前模样，僧徒们进尊称无瑕为“百岁公”，特将他肉身装金，建庵供奉，庵名“百岁庵”。明崇祯三年（1630），皇帝敕封无瑕为“应身菩萨”，踢庵名为“百岁宫”。以后遭焚，又陆续扩建，遂创成“十方丛林”的大寺。现在百岁宫前所悬“钦赐百岁宫、护国万年寺”匾额，为北洋政府大总统黎元洪所书。
无瑕这位生前默默无闻的和尚，死后却声名大振。这是为什么呢？这与他以全部心血来抄写一部《大方广佛华严经》有关。据九华山僧徒传说，无瑕和尚一共活了126岁。生前他为了弘扬佛法，传之后世，曾在石洞中以石板为桌，石块为凳，破指（一说划破舌头）取血，用毛笔蘸血和金粉一笔一笔地抄写《华严经》。他不分寒暑，不分昼夜，总共用了二十八年，终于抄写完了八十一卷经文，放在他的右腿旁。然后他又写好了自传，放在他的右腿旁，堵上洞门就这样无声无息地离开了人世。又过了三年，明崇祯皇帝于睡梦中看见九华山有菩萨降世，便派钦差上九华敬香。钦差在东崖顶上发现了那个石洞，打开来一看，只见洞中一位长老端坐如生人，他的身旁放着一部“血经”。再翻看他的自传，知道他活了126岁。崇祯皇帝听到回禀后，即令修建寺庙，赐封为“百岁宫护国万年寺”，装金供奉无瑕和尚真身，并敕封无瑕为“应身菩萨”。
九华山又出了个菩萨，当然是山僧们的骄傲。所以自明代以后，历代山僧都将无瑕和尚真身和那部“血经”奉为珍宝，并一直完好地保存下来。无瑕和尚苦修的功德也一直为众僧徒称道。
唐僧先后在哪两座寺庙出家后在哪里被推举担任法师坛主?
唐僧先后在金山寺和洛阳净土寺出家后，在化生寺被推举担任法师坛主。
他本名叫陈祎，12岁随兄长陈素在洛阳净土寺出家，法名为玄奘，因他是唐代有名的和尚，后来称他唐僧，又尊称三藏法师。
基本介绍
唐僧师十三岁随兄长睫法师在洛阳净土寺出家，在洛阳跟随慧景法师学涅盘经，跟随严法师受学摄大乘论，后又去成都跟随道基、宝迁二师学摄论、毗昙，跟随震法师听讲发智论，五年后受具足戒又学习律部。又往相州拜访慧休法师，往赵州受学成实论于道深法师。后入长安跟随道岳法师学俱舍论。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。他只身前往天竺学习佛法，跟随过许多有名的僧人，他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心－那烂陀寺，之后并将当地的约657部佛经带回中土。
谁知道梦参法师俗名叫什么？
梦参老和尚俗名刘瑞庭，世寿103岁，僧腊87载，曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，
