地基主 是什么？
地基主，是住宅、房舍的守护灵，是台湾人独特的信仰。台湾人常会在春节、清明节、中元节时，或者旧历每月初二、十六作牙时，以简单菜肴为祭品，并焚烧纸钱，加以祭拜。 亡灵说：在之前居住在此地，不幸过世而无人奉祀的亡灵，则成为地基主，保护此地。而住户一般都会加以祭拜，以求住宅之安宁。这个说法最被接受。 平埔族说：台湾的闽、客移民，渡海来台后，往往取得了平埔族的土地，为了对平埔族的先人表示敬意，都会加以祭祀，则称为地基主。 地神说：是类似于土地公的神祇，是土地原本的神祇，被称为地基主。而庙宇辖地的守护神，则神格较为崇高，不称“地基主”，而称“境主”。 台湾人一般会在厨房，或后门偏僻之处奉祀地基主，且会用矮桌子、板凳当作供桌，而不似一般神桌香案之高大。也有人会在祭拜地基主之时，一并祭拜好兄弟，则召请神明时，以“地基主好兄弟”称之。 因应现代社会，祭拜地基主的供品也往往变成了便当、零食等。地基主信仰在台湾的普遍性极高，不只自用住宅会祭拜地基主，许多公司行号也往往会加以祭拜。
学佛的基础是什么。佛教的地基是什么
这要看从什么角度说了。
佛教说：“信为道源功德母，常养一切诸善根”。
学佛的基础是：信。
也可以说，学佛的基础是：十善业道。
如果没有这个基础，连人身都保不住，还谈什么证果。
至于弟子规，了凡四训，太上感应篇。那属于：善书。
善书实际也就是：十善业道在日常生活中，如何具体运用。
核心仍然是：十善业道。
佛教的宗旨是什么？
佛教的宗旨两个字，一个是智慧，一个是慈悲。智慧是理论，慈悲是实践。佛教除了用智慧来淡除烦恼，更好地行菩萨道。所谓不为自己求安乐，但愿众生得离苦，必须有实际行动。
从佛陀时代一直到现在，现在不过有慈善这个字，古代可能不这么叫，但古代的寺院方便社会大众的设施多种多样，我们所说佛教的优良传统，慈悲济世就是其中最主要、最根本的一个优良传统。所谓菩萨道就是要通过慈悲济世来体现。
只要能全心全意地为了法界的一切众生，内心必然安详清净自在解脱。这不是好听的大道理，这是可以经得起每一个人的亲身实践证明的真实实际真理。自己的亲身实践证明真实不虚，由不得怀疑不信，在实践面前不得不信这个真理。
一切众生着相有我，必定会有私心贪心与执着傲慢心。由于自己自以为是的这些妄心妄念，使自己的内心不能得到真正的安详自在解脱。如果能把自己的我我我彻底放下，心中永远也不会再有一丝一毫的烦恼。
拜地基主要念什么佛号？
拜地基主最好念阿弥陀佛佛号，阿弥陀佛是极乐世界的教主，是光中极尊佛中之王，念阿弥陀佛功德不可思议。
