佛教说，长的丑是因为前世是大恶人，你怎么看？信佛的都不喜欢长得丑的人吧？
佛教不是这样讲的。今生丑，有前世因果；今生美，也有前世因果；今生穷，也有前世因果；今生病，也有前世因果；今生富贵，也有前世因果……
佛教讲因果，我们每一个人今生今世的种种不如意，都是前世善恶的因果造成的，但因果的具体情况，我们普通人是不知道的，只有佛菩萨有宿命通才清楚因果的具体情况。所以，丑不一定前世是大恶人。相貌丑，也许是前世不敬三宝的果报，也可能是骂人的果报，也可能是前世易怒的果报……
如果前世是大恶人，恐怕现在还在地狱受苦，或者在饿鬼、畜生中受苦。能投生为人，说明前世还是是善良的，佛教讲人生难得，不积德行善，很难投生为人。
请问佛教是怎么解释为什么有的人长的很漂亮而有的人长的就很丑呢？
一切都是自己的前世累世的业力的显现，命运的好坏，命中的贫富，都是自己前世累世善恶报应的显现。
如何用佛教理论解释女人长得难看？
佛前供花，礼拜地藏王菩萨得端庄好相。另外，宣化上人开示相貌圆满和相貌丑陋的因缘：为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛。这是什么道理呢？有十种的恶业使人之相貌丑陋：
第一：好动忿怒。
欢喜生一种忿心，就是二十种烦恼中有一个忿。怒者发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，不过多数容易发脾气，或因为一根针，发了脾气；或因为一条线，也发了一顿脾气，她对于发脾气特别爱好。
第二：欢喜存着一种嫌疑和妒恨。
疑，什么事情她都怀疑、多疑，又有忿恨心。恨人，就是觉得谁都对不起自己。
第三，欢喜打妄语，欢喜迷惑人，令人颠颠倒倒不知如何是好。
第四，欢喜恼乱众生，女人对于这个是很欢喜的。
第五，对于父母没有什么真正的爱敬心。有的人也会有，但是多数没有。
第六，于圣贤善神的地方，不生恭敬。圣，例如修学佛法而证果的阿罗汉，这都叫圣贤。甚至于在佛的面前，在庙上不生恭敬，没有真正的恭敬心。
第七，这指的是有一些女人，但不是各个都这样子。这第七种是她侵夺圣贤所需要的田业财产。侵夺就是抢去，或者霸占去。
第八，在佛塔或在佛庙里头，把佛前的灯给熄灭了，不再让它继续点着，不过很少女人会把佛前点的灯熄灭了，这是第八种得丑陋果报的一种行为。
第九，见着丑陋的人，她就生一种毁谤、轻贱。毁是毁谤；轻贱：说：“嘿！那个人长得真丑，太不好看。”就这么看不起人。这也是看人家丑陋，轻慢人家，结果自己也就该丑陋了。因为我们人，不晓得自己的性里边也有个照相镜子，所以你看见人丑陋就生一种轻慢，那这个相就会照到自己的镜子里边去。等来生，就比这个人还丑陋。
第十，欢喜学习一切恶行，不正当的行为。
以上十种恶业，就是受丑陋果报的原因。
问懂佛法的人，为什么有的人长得天生丽质，有的人则不怎么漂亮，我们今生的模样和前世长的一样吗？
第一，佛法是指导人们解脱的方法，不会关注这种外在的形式。
第二，是否有人转世，当今科学界还没有认定，反正各说各的理，争执不休。
第三，假定有转世的传说可信（不是被想宏法的人编出来骗人的），就可以往下看了：
转世之人和前世是否长得一样，是没有准的，要看他前世临终有什么愿望和之后与这个世界的因缘决定。
1。现在媒体曾介绍过有一个学校的老师们转世后今生的照片，是和前世大体一样的。
2。也是佛教传说：一个和尚因为自己长得非常丑，没人理他，临终时发愿一定要长得非常漂亮。转世后他果然非常漂亮，但代价。。。。
3。也是佛教传说：一个人因自己长得非常漂亮，常常被他人妒忌并迫害，临终时发愿下辈子一定不要漂亮，于是再转世时变得比较丑陋。
按佛法说：一切唯心造。就是你要的结果了吧？
附送一个：两魂临出地狱时，有阎王问他们下辈子想做什么样的人，其一说，想做给人钱的人；另一说，想做人都给他钱的人。于是，想给他人钱的人转世成了富翁；想他人给自己钱的人转世成了乞丐。
