为何陕西安康南宫山会有弘一大师真身塑像,弘一法师与南宫山有何渊源...
1、许多人来南宫山是冲着“南宫山肉身”传说而来，建在悬崖上的真身殿供奉着弘一法师的真身，道观里的老道邀你坐下来，细细聆听真身的来龙去脉，真身历经百年沧桑，风吹日晒却不腐烂，成为千古之谜。
2、因为海拔高，显得那样的圣洁与高雅，犹如一位旷世美人，丰姿绰约，清丽得没有一丝一毫的脂粉气。在它的身边站着一棵古松，像一位历尽沧桑的独臂老人看护着这蓝得透明的长龙。
3、南宫山 比起华山、少华山等热门景点，南宫山绝对算得上是低调而又令人惊艳的地方。南宫山以高僧弘一大师真身、古代火山多次喷发的流迹等闻名，而这里的秋景更是如诗如画，让人流连忘返。
4、药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，俗称：五指山，为纪念医学大师孙思邈改称：药王山，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。
5、南宫山国家森林公园位于安康岚皋县东部，由二郎坪、金顶、火山石、高山栎和莲花寨五大景区组成。
弘一摆件寓意
1、佛经中美好寓意的名字有如下：愿心 出自“常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此庄严心。”“利乐”指自身利益和安乐，若是不求自身的利益和安乐，而是得益于众生，那心灵必是美好 虔诚。
2、弘一 意蕴：“弘”表示广大、光大、弘厚；“一”表示一等、一甲、一流，字义吉祥，意义优美。音律：“弘、一”的读音是hóng、yī，声调为阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
3、空谷幽兰【解释】：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
4、李叔同纪念馆总面积1506平方米、高24米，分上下两层，是一座呈白莲花形状的别致建筑，以莲花的圣洁、高雅寓意李叔同宽广的胸怀、纯洁的品格。
5、一个好的名字其实对一个人来说意义很大，所以我们取名的时候不能马虎。让我们来看看鼠年的姑娘是怎么起名的吧！鼠女的名字很精致。根据男孩和女孩的不同性别特征命名，应体现其性别特征。
弘一法师化身地是什么意思
一般人看到这块碑石可能不解其意，化身地就是僧人的火化之处，这里之前应该有一座“化身窑”，当年人们正是在这里送别的弘一法师。承天寺弘一法师化身纪念碑1930年，弘一法师从开元寺移锡承天寺，帮助性愿法师创办月台佛学社，为学僧讲课。
弘一法师圆寂以后，是在承天寺进行的荼毗仪式，承天寺为此专门设立了“弘一法师化身处”的石碑。后来弘一法师三到闽南时，性愿法师将其安排至开元寺，弘一法师在尊胜院为大家讲解南山律以及佛学相关的演讲，编纂整理律学资料。
写生在承天寺，有一块草地，草地上立着白色卧碑，碑上刻着“弘一化身地”。背后是节次的诵经堂，前面是古树丛，树丛环绕着放生堂。当年，弘一在此讲律宗，撰著作，并散步在树荫下，池塘边。
弘一法师曾经提出了六句话，称为六字真言，是其一生教诲弟子们要牢记，实践的宝贵经验。这六句话为：“精进、清净、定慧、舍身、跨越、安乐”。
弘一法师，俗名李叔同，他年轻时学习绘画和音乐，并留学日本，在音乐和绘画方面有很高的成就，这当然是因为他努力学习，刻苦追求艺术，才能取得这些成就。
弘一法师出家的地方是杭州定慧寺。弘一（1880-1942），原名李叔同，幼名成蹊、广侯，名息，学名文涛，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖。1880年10月23日生于天津。
江心寺的简介
1、江心屿景点介绍有：江心寺、东塔、浩然楼、文天祥祠、凌云桥等。江心寺 现存之江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。
2、现存之江心寺为清乾隆五十四年(1789)重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。中殿为圆通殿，最为壮观，供奉的是观音菩萨，江心寺为全国32所观音道场之一，。
3、江心寺据《温州府志》记载：孤屿原为两岛，东西对峙，中贯川流，其间有龙潭，深幻莫测。南宋绍兴七年(1137)奉诏而来的蜀僧青了，率众抛石填塞中川，二屿合二为一，并兴建中川寺，后两度毁于台风。
4、江心寺 现存之江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东 西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。
长亭外古道边是谁写的
这首是诗，诗名叫《送别》。作者李叔同所写，也就是后来的弘一大师。
“长亭外，古道边”是李叔同写的。出自《送别》。原文：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。
“长亭外，古道边，芳草碧连天”作者是李叔同，出自《送别》。原文如下：送别近代·李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
