大安法师:不想念佛,烦躁不安该怎么办
您好，关于念佛，您要弄清楚一个问题，佛法大海，唯信能入。没有信，何谈修。信心的确立，不要只靠感情上的依赖，而是要靠理性的思维。佛陀说，对待佛法，要像买金子一样，质疑它，检验它。
首先是五欲的快乐，然后下一步是禅定的快乐，再第三步就是法喜的快乐。我们念阿弥陀佛就能在我们的内心最深处，得到一种法喜的快乐，这是无量光寿的快乐，这是我们自性涅槃实相的快乐。
大安法师如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路；但如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六字大经王是阿伽陀药，万病总治，念佛的功德比念经的功德还大。
你怎么去做一个好梦呢？你去三皈依，去奉行五戒，去念佛，你用这些五戒、十善和名号的功德熏习我们这颗心，就是以真如光明来熏习无明，你这个心受熏习就会变现出好的境界。
大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
信，就是完全的依靠阿弥陀佛，信，只要称念南无阿弥陀佛，佛号绝对往生。。愿：就是愿意往生。
大安法师的开示
1、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
2、大安法师开示 这三者首先是信心，净宗信心有事相上的信心，相信西方极乐世界的存在，阿弥陀佛的存在；有理上的信心，相信阿弥陀佛西方极乐世界在吾人介尔一念之内，自性弥陀，唯心净土。
3、名号和光明是同源性的。它是无相的，是法性的光。法性光跟我们众生的业力这种状态，是很难沟通的。于是它就要找到一个载体，让我们跟这个光明能够沟通。这个载体就是名号。名号就是一个相，它是一个音声、是一个符号。
大安法师:念佛如何解决当下的烦恼
1、持名念佛单刀直入，以名号内具的清净光降伏淫欲污染心。当贪欲烦恼汹涌时，赶紧静心自念自听六字洪名，欲心烦恼就会减轻其强度直至被清净光化解。
2、现在心要静下来，一定要把心向内收，要万法归一，归到一念里面。这一念就是「南无阿弥陀佛」一念，你每天把这个佛号就是念清楚，听清楚。
3、可以的。大安法师 ：我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这种散乱的心，想东想西，八万四千尘劳，无量无边的妄想杂念，没有办法来对治它。
三宝弟子有问题请教诸位
1、有一个最直接了当的办法，下次在出现此种情况时只需说一句：“凡所有相，皆为虚妄。”这是释迦老子当初讲的话，非常灵验，是假的马上就会消失；若不消失就是真的，那就勇敢进去看看。
2、没有。帮人助念是好事，结下善缘，将来你临终往生的时候有人帮你助念。助念对自己只有好处，根本就没有你这种说法。不知道你从哪听来的，信仰佛教也要正知正见。欢迎认识正信的佛教。
3、这个问题并不能够一概而论 众生临终的极强恶念，可能导致过去生中，无始劫来所造的恶业显发，因此堕落，一旦如此，生平所造的福业，也不可能因此消失，而积累着在未来显发而已。
