抗战故事
太原会战（1937年9月—11月），是抗战爆发后，中国第2战区部队同日军华北方面军在山西省北部、东部和中部地区进行的大规模的战略性防御战役，为中日双方在华北进行的第一场大规模会战。
王二小 “牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。王二小家在河北涞源的一个小山村。
关于抗日战争的故事有很多，比如武汉保卫战以及徐州会战，下面是小编整理的关于抗日战争故事有哪些，希望能够帮到大家。
用皮司令的话说，“没有兵你就去动员嘛，没有枪你就去向敌人要嘛！”就这样，郭兴一行4人开始前往石家庄以南、邢台以北一带开展敌后抗战。
弘一法师为何居无定所?
弘一法师弘法利生，不拘一时一地。 看似居无定所，处处因缘具足。 皆为方便法，唯求渡众生。生慈悲心，发菩提心，乘大愿力， 勇猛精进，普渡众生，行菩萨道。随处开花，随即结果，恒顺众生。
要理解弘一法师为何圆寂在养老院，首先要了解的是弘一法师出家以后的状态。对于大部分僧人而言会常驻寺院，但也有一些会选择云游四方，与众生结缘。弘一法师因为个人的发心和愿力，选择了随缘而居随缘而行的修行状态。
以弘一大师持律当然可以称为和尚，但我们一般则尊敬的称呼他为弘一大师。以敬仰其一生行仪。
佛弟子在日常生活中怎样做到“普渡众生”呢?
一是具愿，做事之前首先调整动机，审视自己的动机是什么，是损害他人？利益自己？还是利益他人？调整利他的动机是最最重要的修行，比入座修行、证悟空性之类的重要很多。
先要真有智慧，不然自己的见解都是错的，再去引导其他众生就会误导一大片。然后不要做作，要随缘，切不可以强求。逼别人接受是没有用的，而且容易适得其反，要有善巧方便。
佛弟子有在家弟子，和出家弟子。生存方式各有不同：在家佛弟子 关于在家人，可以工作，做生意等，但佛要求弟子以戒为师，也就是按照戒律来生活。
以一真诚、二慈悲（爱）、三究竟（所施方便）的态度贯彻菩提六度，才能在日常生活中作众生表率，在社会实践中行助人宏法之实。
当年，佛弟子中智慧第一的舍利弗，因地修行时，发心回小乘向大乘，想成就大乘菩提道果，于是发愿度众生，学布施。有一个人需要眼睛做药引子给他母亲治病，舍利弗二话不说，把自己的左眼挖给他。
普渡众生什么意思
1、意思是普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海。普渡众生解释：众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。读音：pǔ dù zhòng shēng。
2、众生：指一切有生命的动物及人。普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
3、“普渡众生”是一个佛教的概念和理念，它指的是普遍拯救、救度众生，使他们脱离苦海，达到解脱和幸福的境地。在佛教中，众生是指一切有生命的动物和人类。佛教教义认为，众生在生死轮回中受苦受难，受到无尽的痛苦和迷惑。
4、普渡众生的意思是普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。【拼音】pǔ dù zhòng shēng。【释义】普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
为何佛教教导大家无欲无求,但是法师本身又要有追求去普渡众生?
只有往生极乐净土，才能修成无欲无求 ，修行要一层一层的来，最高境界是无欲无求，但是不可能一辈子就做到，只要还是人 就会有欲望，所以这辈子修行好了，就能往生极乐，然后再修行无欲无求。
因此，无欲无求和普渡众生并不矛盾，而是相互促进、相互补充的。佛教认为，只有通过无欲无求的修行，才能更好地普渡众生，同时，也只有通过普渡众生，才能更好地实现无欲无求。
所以，我们先求成功，再求放下、不执着，做到心真自在，这样也许就离佛近些了。
怎样算宏扬佛法,普渡众生?
普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
他以普渡众生的精神，无私地奉献自己的时间和精力来帮助需要帮助的人。这位慈善家一生致力于普渡众生，通过建立学校和医院来改善贫困地区的生活条件。
普渡众生造句 就像佛法希望普渡众生一样，看着亲友遭遇苦难，我也好希望可以帮到他们，却还是心有余而力不足。佛，普渡众生，是要把人渡到苦海的彼岸。感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。
佛家语。佛认为芸芸众生营营扰扰，如溺海中，施大法力援救他们登上彼岸。后称指引世人信奉佛教，修心养性也泛指救济帮助群众。
“普度众生”是说广施法力，使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说：“到后门口高声叫道：‘普度众生救苦救难诸佛菩萨！’”过去曾有“普渡众生”的写法，但甚少，现在一般不这样写。
而普渡众生的目的则更高尚，是帮助众生获得永恒的幸福。普渡众生的手段则是通过佛法教诲，引导众生走向解脱之路。普渡众生的重点是在来世，帮助众生获得真正的解脱和幸福。
