散念也能往生,是否与“功夫成片是往生的最低要求”
1、答案肯定是：矛盾的，因为“功夫成片是往生的最低要求”这种说法是错误的。很多人甚至一些净土宗人士都有这种观点：“必须一心不乱、或者功夫成片才能往生”，很多人也有类似的疑惑。
2、功夫成片是浅的事一心不乱，有这功夫应该不能说决定往生，因功夫成片仅仅是在一段时间内成片，有个十几分钟也算成片，功夫不稳定，临终业障现前时，有可能连佛号都忘了。能把握往生的最低条件，是脑海中佛号的印象最强。
3、主要在信愿行当中特别是信愿，你具足信愿，你一定能往生：得生与否全凭信愿之有无——蕅益大师说的。那么念佛功夫的浅深决定你往生的品位高低。 但我们首先是解决往生的问题，往生的问题并没有要求你功夫成片，也更没有要求你清净心。
4、念佛得三昧才可以自在往生，三昧里最浅的是功夫成片，上面还有事一心不乱、理一心不乱。
5、答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。
定弘法师答问:坚持不了一天一夜念佛,该怎样
1、定弘法师可以。晚上睡觉都念佛不中断，真正用功的人一刻都不放松。那具体怎么做？你这佛号一直在念，睡觉不要念出声，心里在念，念到睡著为止，这样就很好。
2、应合理的安排修行时间，进行学习，修炼才是正道。念佛不能躺着念，一定要像打坐一样认真的，一段一段的学习，不能一口气念一本书，按计划来学，就减少精力了，困倦就差了。
3、这个一日一夜，十日十夜地念佛，如果你有那个能力不吃饭不睡觉，当然也是可以的。十日十夜一般人肯定做不到，但一日一夜肯定能够做到的。但，是不是必须不吃不睡地念呢？也不一定这样。
4、定弘法师首先你这第一个问题是关于怎样才能够持之以恒的学习。要持之以恒，你要有动力。什么是动力？法喜，你学佛有法喜了，那自然你就能够持之以恒。
5、定弘法师这也是个方法，如果你实在没有修学的环境，家里人也同意你，你找个清净的地方自己念佛、听经、修行，未尝不是好事。但是如果家里人不让你出去，那你也不要让家人生烦恼。
定弘法师是谁
1、定弘法师，俗名钟茂森 2023 年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。
2、定弘法师，俗名黄定弘，福建人，毕业于闽南佛学院，剃度恩师是观单老和尚。曾任《佛教文化报》和《台声杂志》主编、台湾中国佛教文化馆典藏委员会主任、现任深圳市佛教协会副会长兼秘书长、弘法寺首座。
3、定弘法师，俗名钟茂森，2023 年7月15日钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名定弘。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。
定弘法师:捐大体能往生西方极乐世界吗
1、阿罗汉断了见思烦恼，他不能入一真法界，极乐世界是一真法界，他不行，靠自力是不可能的。靠他力，靠阿弥陀佛的愿力什么都可能，五逆十恶的罪业都障碍不了你往生。但是你有怀疑就障碍你往生，你不肯去那就障碍你往生。
2、定弘法师天亲菩萨肯定是往生西方极乐世界了。他自己注《往生论》，这是他学习《无量寿经》的心得。
3、三种信、愿、行就是基础条件，这三种要求并不是非常严格，就连临终十念都可以往生，只要你对极乐净土树立一个正确的观念，那就是学习的观念和求生的观念，抱着谦虚的态度请教阿弥陀佛当你老师，教你怎么解脱。
4、发愿念佛求生极乐世界。但弟子从未烧香和供养众生，不知这样如法否？定弘法师如不如法最关键的是看你自己有没有真诚心、恭敬心，对这些众生你是不是至诚恭敬。你请他们来听经，好事情！那对他们要恭敬。
观音菩萨庙如何立碑
正面写：“供奉观音菩萨之神位”。 左侧面写：“供奉观音菩萨之灵位”。 右侧面写：“供奉观音菩萨之福位”。请注意，神位的摆放位置应符合佛教的规范，尊重观音菩萨的信仰和传统。
基本结构：标题+缘起+名单 主要内容：标题可自拟，如捐资修复某寺功德芳名榜。缘起主要是说明为什么有这样的功德可以给大家来做，做了以后会有什么功德。
理由如下：文物佐证平顶山香山寺内有一通古碑——《香山大悲菩萨传》碑，是该市成为观音故里和中国观音文化研究中心的最权威证据。该碑是北宋元符三年所立，现镶嵌在香山宝塔底层券洞内。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在八三白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
