有一本写作者跟净慧法师交流学习的书叫什么?
接触净慧法师比较多而文章又能发行成书的作家，马明博先生的可能性比较大。
因为《安士全书》前三部书是写如何做好一个人，一般读者还不会明白安士居士的本意，所以作者最后和盘托出，写出《西归直指》，指归净土。读《安士全书》，真是一步一个台阶，到最后直登解脱的殿堂。
赵县在古代是哪个国家的首都
1、赵国是现在的河北省。赵国是战国时期的一个国家，其疆域包括了现在的河北省、山西省的部分地区、内蒙古自治区的一部分地区。赵国首都为邯郸，是当时中原地区的一个重镇，也是赵国政治、经济、文化中心。
2、北宋时南部属河北东路和河北西路。北部属于辽国南京道、西京道东部、中京道西部，河北东路辖大名府、开德府、河间府三府；十一州：沧、冀、博、棣、莫、雄、霸、德、滨、恩，清。
3、石家庄属于战国七雄中的赵国领地。具体情况如下：石家庄在战国初期，属于中山国领地，中山国的首都是灵寿（现今河北省石家庄市平山县三汲乡）。
4、三国首都分别是现在的河南洛阳(曹魏)、四川成都(蜀汉)、湖北鄂州(东吴)、江苏南京(东吴迁都后)。
5、公元前11世纪，周武王封召公之子于燕国，封周公之子于邢国，河北成为燕、邢之地。春秋时期河北省北部属于燕国，南部属于中山国、赵国和魏国、西北部属代国。邯郸和邢台曾是赵国都城。
6、晋国分家后45年（公元前408年），赵籍被封为“赵列侯”，赵国正式成为法定的诸侯国，此时的都城为中牟。关于古中牟到底在哪的说法大约有两种，一种是班固所说，大约在现在的河南省郑州市中牟县境内。
净慧法师:如何亲近善知识
1、佛、法、僧三宝，就是以佛为师，佛是我们的导师；以法为药，因为我们每个人都有烦恼、无明等等病，所以我们要吃药，吃法药；以僧为友，清净福田僧是我们的朋友、我们的道友、我们的善友，是我们的善知识，所以要以僧为友。
2、念佛号，就按上面的名号去念，“南无”二字要有。净慧法师谈念佛：念佛是六字洪名（指“南无阿弥陀佛”）……佛经上都是“南无”二字，四字不得度，须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。
3、如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。
4、老法师的慈悲让我感动。感恩此生遇到的善知识们、感恩与观世音菩萨深厚的缘分。在我内在成长的路途中、每一位老师都是那么的重要。每一刻的发生都是那么的完美。一点点的拨云见日，让我的心走出无明。
5、怎么解决呢？净慧法师我觉得不要把吃素和学佛必然地联系起来，特别是在家学佛，没有这个必要。要知道我们中国的汉传佛教提倡素食，而其他国家或地区的佛教徒基本上是吃三净肉的。
6、净慧长老说，世间的人往往是事业成就了，“缘”就没有了。这样的心态要不得。要以事业的心成就缘，以结缘的心成就事业。净慧法师总结说，这些就是我主张的做人做事的两个八字方针，生活禅的道理正蕴含在这样一些道理中。
净慧法师的开示,地狱来自哪里
摘自《地藏菩萨本愿经》浅释认证版净慧法师 我告诉诸位的都是此经里一些比较难理解的部分，地狱之外的鬼类，包括饿鬼类和土地、山神、十方财神等都贪著身有；地府有个平民区，其中鬼类有修鬼仙的，也都贪著身有。
所以地藏王菩萨愿意在地狱等我们，等我们这些业障重的众生下去。净慧法师：佛说仙人是今天的提婆达多，提婆达多在没在法华会上？看经字义是看不出来的，在法华会前提婆达多示现的肉体早已堕落地狱，活着就身陷地裂。
不是。地藏经有开示，地狱在须弥山外面的大铁围山。无毒答曰，此是大铁围山，西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围之内，地狱在中。是事实不。无毒答曰。实有地狱。.。当据本业，所感地狱，自然先渡此海。
你好，这是净慧法师的开示，希望对你有帮助：问：我有一个问题已经矛盾很久时间了，想问一下老和尚。我是厦门大学的，现在读研快要毕业了，我是学化学的，工作也基本确定了。
圣严法师---因为不论是汉传佛教、藏传佛教，都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文，都尚未有对译本，而这是很大的事业，期待大家不分彼此，共同来完成。
这个五戒的道理，前面有几位法师都对各位进行了很好的开示，我在这里就不多重复。 第四法就是要行四摄法。
净慧法师开示:开悟的人为什么会哭
1、一般人不理解开悟的人为什么哭，因为看到了真相。开悟的人：瞬间天下静，不觉世上情，往来不相代，你我谁是谁。心中好恐惧，不觉两泪流，昔为红尘客，有岸不回头。
2、开悟的人时时刻刻都在笑，开开心心地笑，内心充满了欢乐。
3、这个很好解释。比如一个人长年累月在监狱中，突然有一天他发现自己被释放了，再也不用进监狱了，所以激动得哭了。
