静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
1、释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，“简单才自在。”人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。
2、相反过低的欲望，极可能显示着这个人的身心不够健康，并不意味着欲望越少快乐越多。合理的追求欲望，达到一定的满足感才是一种快乐。但是不合理的欲望，永不满足的心态，自然就品尝不到快乐。
3、多一点包容，少一点狭隘；多一点理解，少一点牢骚；多一点知足，少一点欲望；多一点谦和，少一点骄傲；多一点灿烂，少一点灰暗；多一点赞扬，少一点抱怨；多一点快乐，少一点烦恼。
4、人的很多不快乐，都是由于欲望太大造成的，追求的目标过高，很多事情达成不了，这是造成不快乐的主要原因。其实，快乐很简单，只要降低欲望，不要想得到那么多东西就可以了。
5、享受生活中的快乐不要被欲望控制。欲望会限制人的快乐多一点对平凡的享受意思是：享受生活中的快乐不要被欲望控制。欲望会限制人的快乐多一点对平凡的享受出自《菜根谭》。
6、阿弥陀佛。你既然知道什么都抓不住，那么就说明你开始觉悟了。佛说过：“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”---《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄。
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法
1、心经故名思议，以心行为主，言简意赅的说明了心识与诸相的关系。是唯识方面的精华，可以启人智慧。
2、明佛教义，明白善恶因果道理，依理而行，立佛行愿，言行愿行一致，依戒依法莫依人，诸恶莫作众善奉行，不昧因果慈悲一切，解脱生老病死苦海一切烦恼，成就无上佛道。
3、依众生的根性，所以有了不同的经典，但大意相同--解脱道。所有经都能消除烦恼，但如果不懂经中含义，再怎么读都是枉然的。戒律可增加定力。什么经可以开发智慧？这个问题太好了！答案是因人而异。
4、佛经有“阿含”“般若”“唯识”三类：阿含诸经，是佛初转@@时，为小乘根性人宣说解脱生死之道；主要内容是“四圣谛”“八正道”“十二缘起”“三十七道品”等内容。从不同的角度宣说“一切法空（无常空）”。
5、佛经是佛在不同地点根据信众的理解能力和因缘所讲的经典，其实佛经讲的当然都是佛法，但是因为信徒的缘分不同，所说的侧重点也不同。比如阿弥陀经，就是向信众介绍阿弥陀佛和净土殊胜，鼓励信众往生。
6、因为众生根基各个不同，有利亦有钝，因此施教的内容方法亦有所不同。譬喻对一个小学程度的人，对其讲大学课程的理论，等如对牛弹琴，根本不能明白你所讲的道理。“四圣谛”就是觉悟者说出其所证、所知的真实原理。
赵老师真的在利用佛法敛财吗?
1、地藏经》《金刚经》《佛说阿弥陀经》《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》《释迦牟尼佛传》。再去看赵老师讲的因果教育，您就懂了。真理永远是真理，就象被灰尘遮住的金子，有慧眼的人一眼就看出来了。
2、赵老师讲因果仙家帮人看病，怎么看？他知道这病是怎么得来的吗？病表现在人身上，都是业因果报了。
3、这个当然有。推荐阅读：印光大师关于“魔众”与善知识的辨识《一目了然，看透“魔众与善知识”》 http：//hi.baidu.com/%C6%D5%CA%A9%B8%CA%C2%B6/blog/item/5a23e44513f9be5a510ffe4e.html 点击即可。
4、微妙的法门和真理，无法只靠文字来表现传达，所以学佛应该从义理上去了解佛法，而不应该在语言上推敲、计较、执着、否则造成文字障，只会与道相去日远。
