传喜法师的生平
1、传喜法师，法名释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。80年代为探寻生命意义而学佛。1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒，开始茹素念佛。
2、传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
3、释宗传 - 释宗传是传喜法师的出家师父，也是他的第一位底。释宗传是中国佛教协会第六届理事会副会长，曾任广东佛教协会副会长、广东省宗教界全省政协委员等职。
4、传喜法师的师父是原普陀山佛教协会副会长，绍兴市佛协会长、新昌大佛宝相寺方丈悟道法师，尊称为悟公上人。悟公上人大师圆寂后留下舍利百余粒颜色多种。多为宝石舍利，宝石舍利代表大师的生前修行程度极高。
施食快五年怎么不见福报?
1、施舍如果是为了回报，这样的施舍意义不大，福报会少而薄。俗话说得好，施恩不图报，世间最珍贵的不是靠交易换来的，而是积累到一定程度，自然而然得到的，任何报有不纯动机的行为，是很难得偿所愿的。
2、四 “那为什么我今天就能看到您呢？”弥勒菩萨说：“因为你对众生生起了难忍的大悲心，消灭了你无量罪障的缘故，所以你有福报见到了我的真身。
3、呵呵 ，施食都是从心发的，所以没有感应也不要对施食产生怀疑，效果肯定是有的，只是我们看不到，不是每次施食都有感应的，但是你坚持下去你就会发现其实自己的生活会变得顺利很多，这就是你的功德你的福报。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、“精勤于示正道善知识，意乐加行如理而依止”，我们依止善知识的时候，心里面要用什么信念，还有外表上面举止恭敬应该怎么做，都要如理的去依止，所有的善根功德都是从上师而来的，如果我们如理去依止善知识，才有办法生起修持上面的量。
3、所以我们要有理智，要有决心，没有决心的话，外在也有人会说服你，内在也会有另外一种声音会说服你。所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。
4、若不善于发现善知识功德，很可能会顺着凡夫习气寻其过失。如是，便无法对依止师生起净信和恭敬心。相应的，善知识所授教法也就无法对我们产生应有作用。
传喜法师联系方式我想在传喜法师座下出家修行。如何与法师联系呢?
微博私信。传喜法师出生在1967年10月26日，父母亲都是普通劳动人民，出生在上海。一直禀承恩师悟公上人的教诲，持戒念佛，自度度人。可以微博私信联系。
你可以先自行修学佛法，努力积累福报功德，机缘到了好的老师就出现了。
师父：对。师父：不应该看，上面它应该有标明：没有皈依，没有得过灌顶的人是不能看的。信众：它上面没有标明就放在书架上，那谁都可以看，我认为是不太如法的。师父：对，是。
你要问得是传喜法师2023年在哪里能看吧，搜狐视频可看。因为传喜法师2023年在搜狐视频上授权了，所以可以看到。传喜法师释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
传喜法师有几个庙
传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
普陀山不是在宁波的，在舟山沈家门的。宁波的阿育王寺有佛祖释迦牟尼佛舍利子，如果能有机缘去朝拜到也是很殊胜的。另外宁波的慧日禅寺，传喜法师住持的寺院、宁波天童寺、七塔寺都很好。
回答问题：华严寺，在解放碑有一个较大寺庙：罗汉寺。也可以去南坪的慈云寺。出家解另外，师兄是想在家修行还是出家呢？在家修行师兄可以在寺庙皈依，每个寺庙都是接受的，相当于俗家弟子的说法。
