妙华法师:莫学驰求者,终日说菩提
智慧忽明忽暗，不懂得真的去修行，在这里六祖说「终日说菩提。」 他又告诉智通法师说：「大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那跏定。
吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。第九首 自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。
自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。1心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
四智是成所作智，平等性智，妙观察智和大圆镜智。慧能在《坛经》中解释三身四智时说：“自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
莫学驰求者，终日说菩提。 通再启曰：四智之义，可得闻乎？ 师曰：既会三身，便明四智。何更问耶？若离三 身，别谈四智。此名有智无身。即此有智，还成无 智。复说偈曰： 大圆镜智性清净，平等性智心无病。
禅字书法作品?
禅字书法作品图片1 禅字书法作品图片2 禅字书法作品图片3 禅字书法作品图片4 书法的由来 书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详”了。 证严法师说：“宁静是美，***最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高，最美好的境界。
禅茶一味书法作品图片欣赏 禅茶一味书法作品图片1 禅茶一味书法作品图片2 禅茶一味书法作品图片3 禅茶一味书法作品图片4 禅茶一味书法作品图片5 禅茶一味 禅是一种境界。
使我们的欣赏更为全面完整，大书法家都是具有高度诗文修养的文人学者，带法作品也就是杰出的文学作品。比如王羲之的《兰亭序》既有天下第一行书的美誉又是古代 散文 的经典作品，读其字、赏其文真是美不胜收。
释德景此卷经论即深得古僧写经之真谛，诚可珍也。”文化艺术出版社还为德景大师出版了《德景禅体书法作品集》。
这幅颜体书法大字《山》毫不逊色于颜真卿的名作，气韵生动、风姿卓然。整幅作品横劈竖挑，方圆结合，寓意天人合一。黑白交错的纸张上用墨线深浅浓淡，勾勒出整个作品的气质和神韵，给人以强烈的视觉冲击。
佛说阿弥陀经一共有多少字?
字。《佛说阿弥陀经》全文1858字，《佛说阿弥陀经》，大乘佛学经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。
全文（应该加上“经名”6个字，“译师”11个字，内文1858个字），一共：1875个字。以上不包括“开经偈”，“莲池赞”，“往生咒”等。（也不包括标点符号，因标点很难统一。
阿弥陀经全文1858字。《阿弥陀经》释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
