道观的礼仪有哪些?
见面行拱手礼与稽首礼，即恭敬，又优雅，只要对方能见到，不论远近，都可行礼，与社会上流行的握手礼与西方的拥抱礼相比，即方便，又卫生，还避免了男女肌肤接触的麻烦，是中国传统的文明礼仪，道教信徒有义务和责任进行推广流行。
叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。拱手礼 双手相拥，左手相拥右手，意为扬善藏恶。
至宫观参拜，对祖师要行三礼九叩。礼法如下：双脚按(前八后二)之间距分开，端立于蒲团(拜垫)之后，端望神像，静心，目微闭，默祷。
道教礼仪复杂，还包括语言礼仪，宫观礼仪，科斋礼仪，穿戴礼仪等，在法堂和宴会上是，不高声言语，不大声咳嗽。语言精简，不得多言，不得与师辈争话，不言人过失。不闲言非语。不言为媒保事。质疑询道当礼拜致敬。
参访宫观时也有一些礼仪应该注意：一是同道士打招呼，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪。拱手就是两手抱拳。二是见了道士不得问道士的年龄。三是重大的道教醮仪，主祭道士都用中国传统的三跪九叩仪。
道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”，是道观的仪范之一。道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。
求僧人的日常生活用语,比如要饭叫“化斋”等等。
1、求僧人的日常生活用语，比如要饭叫“化斋”等等。 10 其实我想知道僧人去拉屎怎么说啦。望能解答如果其他的生活用语，也可献上... 其实我想知道僧人去拉屎怎么说啦。
2、huàzhāi 释义 僧道挨门乞讨饭食 [(of a monk) beg ones meal] 僧道挨门乞讨饭食。也说“打斋”、“打斋饭”[1]你给他饭食或钱粮，不是在施舍，而是在尽一种义务。
3、因为佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
4、こんばんは。空帮哇。晚上好。おはようございます。哦哈哟~锅咱一吗死。早上好。お休(やす)みなさい。哦呀思咪哪赛。晚安。お元気(げんき)ですか。
5、第一，要饭。为什么建立要饭制度？佛创立僧团的时候，建立了乞食制度。目的有二，一则自利，杜绝俗世，方便修道。每天修行都来不及，没功夫还鼓捣饭吃。二则利他，为利世人，给大家种福田，培福报的机会。
6、僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田，就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃。我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田，他能把我们有限的福报，变为无限的福海。
道心之中有衣食.衣食之中无道心是什么意思
」没有基本需求的满足而能保持道德之心只有君子才能做得到。一般俗人做不到，他会饥寒起盗心。一个人如果他注重的是日常的居住、衣食的话，志向就很平庸，一个君子要超越这些。
衣食：穿的和吃的，指家中的生活物资，相当于“家财”。中平：中等，收入与支出平衡。衣食中平：家庭的收支能保持一般水平的平衡，既不缺乏，也没有太多的积累。相当于现代人说的“小康之家”。
我在日本的一位老师曾勉励我说：「衣食之中无道心，道心之中有衣食。」我们出家人只要能修行，就不怕没衣食。靠修行让自我中心的心少一些，让奉献的心多一些，这就是道心。
译文：总的说来，由人的心所能感知觉悟得到的虚冥之中的本质，用一个符号“一”就可以将之完全囊括亦尽了。然而，也有人对“心”有不同的看法，从而区分出“人心”和“道心”。
例如，当你看到一个遇到困难的人，产生去帮助他的念头，这便已经是行了；如果这个念头只是一闪而过，你又没有去帮助他，便是良知又被遮蔽。
道心意思是指天理，义理。 客观事物最基本的精神。 佛教语。菩提心；悟道之心。引证解释：指天理，义理。《书大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。
