慧律法师楞严经
《大佛顶首楞严经》是一部比较长的经。讲解一次都需要很长时间。慧律法师讲解的话一年也只能讲解一次。因为这部经很难懂，主要仔细的去讲解，所以主要的时间要长。
慧律法师，俗名林益谦。中国台湾老主持讲楞严经的是慧律法师，俗名林益谦。中国台湾岛——中国第一大岛，战略要地。位于东海南部，西依台湾海峡(属于东海)，距福建省海岸75～220海里；东濒太平洋；东北与琉球群岛为邻。
前言慧律法师《楞严经》系列讲座，已经于2023 年7月全部圆满。共计16套。因为楞严经的后期制作，需要相当长的时间，在台湾要配繁体字，在大陆要配简体字。
一门深入出自圆瑛法师注解的《楞严经讲义》中间的一段经文，这一段才叫做一门深入，【初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。
先辨真心才是佛，妄心是贼，妄心是我们生死的轮回根本；真心是我们了生死的根本，所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。
不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生...
佛教所说不生不灭，是直接除开事物生灭的现象，从本性上入手，认识到之所以现象上有生有灭，是因为它本质上远离这两边，既然远离两边，便没有语言文字可以说清，只是暂时叫它“不生不灭”。
最静心的禅语句子 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
法无定法,顿悟为法.
法无定法，一般须以下三步。学佛首先要认识自己的本有的佛性。选择自己喜欢的一个法门如：念佛、念咒、参禅、观想等，来对治自己的习气。因缘成熟时就会彻悟本性得大自在。顿悟也是渐修行的结果。
法无定法意思是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性。万事万物皆是因缘和合而生的，缘起性空，并无绝对的“有”或者绝对的“无”，而是“妙有”或者“妙无”，所以才说法无定法。
法无定法：出自《金刚经》：“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。
佛语“世外人法无定法然后知非法法也”的意思是：（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
世间的一切规矩，方法都是人想出来的，你认为是这样，别人又认为是那样，所以没有固定的法则！这句话的全部应该是“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
慧律法师:在家众要怎么修行
1、平时不间断的持咒或者念佛，如是观照起心动念，这就是高标准的在家修行，定然早成佛道。
2、重点应从布施，忍辱，持戒，改过下功夫。生活中可先从落实《弟子规》开始。孝养父母，敦伦尽份。修行精进的四大标志 第一，对人生宇宙的真理越来越明了，并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信，对戒律的日益尊重。
3、在家居士最重要的功课是什么？慧律法师 功课随人的因缘、时空不一样，最重要的功课就是放下。放下是修行人一生一世的功课，如果你放不下，你临命终你也放不下。
