《楞严经》七处征心
七处征心：若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳 心在内 眼先看到堂内，再看到堂外。但心能知身外，不知身内。心在外 若在外，心所知，身不能觉。心在神经 若在神经里应该能觉察到眼睛。
佛在只陀园林为千二百五十佛弟子开示佛法。这一段是阿难七次问佛心之所，七问七否，这就是有名的七处征心。末学不才，浅释自己所闻法，不究竟之处，请各位师兄指正，感恩。
七处征心，从心在身内、身外、潜于眼根、有暗则藏有窍则明、随有、在中间、乃至无着，每征一次，被世尊破为无有是处，阿难穷其所闻终于七征不得其心，这才放下自己思想，五体投地拜伏世尊面前，请求开示。
楞严经里，阿难说了七次心在哪里：心在身内；心在身外；心潜在根里；心在内外明暗之间；心在随所合处；心在根尘之中；心在无所著处。
七处征心、八还辨见，楞严经里，阿难说了七次心在哪里：心在身内；心在身外；心潜在根里；心在内外明暗之间；心在随所合处；心在根尘之中；心在无所著处。
楞严经浅述(简述七处徵心) 第一妄就是破妄识无处，也就是七处征心。七处征心第一执“执心在内”，阿难认为心在身内，佛是怎么分析的？ 阿难认为心在身内，这一番是比较好理解的。认为心在身内，这是众生的一个基本的认识。
你爱我心,我怜汝色,以是因缘经百千劫常在缠缚。
1、译文：你爱我的心，我贪你的色，以此因缘，纵然经历了百千劫，仍然常在缠缚中。意思是：男女之间，因贪欲爱色，历经无数世生死，仍然受感情烦恼的缠拌，受轮回之苦，不能解脱。出处：《楞严经》卷四 富楼那。
2、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。译文 你欠我的命，我还你的债，以此因缘，纵然经历了百千劫，依然常在生死中。
3、意思是说男女之间，因贪欲爱色，历经无数世生死，仍然受感情烦恼的缠拌，受轮回之苦，不能解脱。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
4、就是你爱我的心，爱我的思想，性格等等。我怜汝色，就是我爱你的相貌，以是因缘就是以这个为起始本因为种子，经百千劫，经过千百个数不清的劫数（时间）。
《楞严经》白话大意第五卷之二
一根得到解脱，先证得人空；空性圆明，就证得法空；人空、法空之空，也空了，空也不生，心无所住，这就是菩萨依首楞严大定而修，所证得的无生法忍。
第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见，随业轮转：众生别业妄见，众生同分妄见。
《大势至菩萨念佛圆通章》 出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。
出自《楞严经》第五卷大势至菩萨念佛圆通章 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。
《楞严经》共十卷，意思要你自己看懂蔡有用。
