修行人临终时没有瑞相是不是就没有往生
1、再有，有些人虽然日日精进念佛，临终或畏惧死，或心里对往生之念若存若亡，仍不得往生。
2、虽然瑞相可作为修行有成的一个证据，但往生时没有瑞相，也不一定代表此人没有修为、没有证果，种种情况，千差万别，不能一概而论，举个实例：就是中阴期才往生净土的例子。
3、往生后可能会有瑞祥，但是决定往生得不是瑞祥，如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。对此我们要提倡、要鼓励身体力行。但是却不能把这视为往生的标准。
4、问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。
地藏菩萨是怎么化作光目女,婆罗门女,国王的?这些人当时是在此世界还是...
那个时候，度光目的那位罗汉就是无尽意菩萨，而光目女就是地藏菩萨的前身，光目母就是解脱菩萨。又在过去不可思议阿僧祇劫，有佛号觉华定自在王如来，这尊佛的寿命四百千万亿阿僧祇劫。
婆罗门女者，即地藏菩萨是。 光目女 光目女供养证得罗汉果之出家人。她也是母亲过世，为了超度母亲，求阿罗汉教她方法；这也是我们修学孝道一个很好的榜样。
就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。 又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。
如何评价梦参法师圆寂后出现的七彩祥云?
第一反应绝对不会是抬头看云彩的变化，拿出手机刷刷拍照，然后说瑞相啊瑞相，而是会反思自身，反思自己是否真正在践行佛法，是否真的在培养自己的慈悲心，仅此而已。
不同色光的衍射角度不同，一种色光的明亮区在另一种色光的阴暗区显现出来，渐次形成色彩次序。在离太阳愈远的地方色彩愈淡。由于云朵为不规则片状分布，因此产生不规则片状的艳丽彩云。
祥瑞之兆 七彩祥云在古代是祥瑞之兆，就如同佛教中的佛光一般。
