最最原始的佛教的基本教义是什么?
1、佛教的基本教义属于没有争议的，各门各派都承认的教义是：十二因缘说，佛家三宝说，六道轮回说，四圣谛说，缘起说，五蕴说。以上是原始佛教在初期就形成并一直传承下来的。
2、佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
3、佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
4、基本教义：原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。
5、（佛教没有所谓的“原始佛教”。佛教从最初到现在，都是一样的，没有变过。只是依据众生的根性和缘份不同，有大乘和小乘的教学方法。
天台山幽溪讲堂文化系列丛书,除《名山佛教文化(第一辑)》《天台山高明...
1、《名山佛教文化（第一辑）》由上海书店出版社于2023 年9月出版，该书由天台山高明讲寺监院、天台县佛教协会副会长释了文与著名天台宗佛教学者朱封鳌主编。
2、天台山风景区坐落在浙江省东中部天台县境内的天台山，因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”，是浙江省东部名山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌，绵亘浙江东海之滨。
3、文化寺院风物三殿两侧，是巨赞法师手书的楹联，上联为：“牛宿耀峰，风飘经至，百代咸尊智者”，下联为：“幽溪映月，人悟性空，三乘正证中观”。天王殿右侧为地藏殿，原有明万历年间铸造的七千斤巨钟，后毁。
4、天台高明寺坐落在天台县城东北10公里的幽溪之旁。它是中国佛教天台宗创始人智者大师（538-597）亲手创建（当时称幽溪道场）。在佛教天台宗的发展史上，具有显著的地位。从智者塔院东下五里，即高明寺。
5、儒学是一种先进的理性思想和文化模式，它在很大程度上适宜于日本社会生活现实的需要，儒学本身不具有排他性，其崇奉的“天地君亲”也正是日本神道自身所尊崇的对象。
6、三十八岁入天台山隐修，十年间，农禅结合，置寺度人，降魔于华顶，放生于始丰，讲法于幽溪，立宗于天台。四十八岁奉召出金陵，五十四岁赴扬州为晋王杨广受戒，获封“智者”。
惠济寺(南京市浦口区惠济寺)详细资料大全
惠济寺整体复建完成后，未来从老山远眺，可以看到错落有致的屋檐、雄伟而富有变化的轮廓与绿树相互掩映，江南古刹将得以重现，惠济寺也将成为国内少有的唐代风格古建筑群。
惠济寺位于南京市浦口区汤泉街道北，以其得天独厚的自然环境与悠久历史名闻大江南北，一座千年古刹几度沧桑。惠济寺始建于南朝，初名汤泉禅院。 宋初名为惠济院，北宋元佑年间改为惠济寺。
惠济寺位于南京市浦口区汤泉街道，又称古惠济寺，始建于南朝，初名汤泉禅院。惠济寺位于南京市浦口区汤泉街道，又称古惠济寺，始建于南朝，初名汤泉禅院。
惠济寺。位于南京市浦口区汤泉街道北，始建于南朝，初名汤泉禅院。南朝刘宋时，武帝刘裕万乘来游；萧梁时，昭明太子萧统曾在此读书。寺内三棵稀世之宝的古银杏树迄今皆已有1500多年的树龄，相传为南朝萧梁太子萧统手植。
专访净旻法师:出家人,大丈夫
1、净旻法师曾言，近世人鄙视出家人的习气由来已久矣，正所谓「上无以光耀门庭，下无以延嗣子孙，布衣素食，青灯黄卷，人身一世，莫哀于此！」的确，出家所要面对的世俗阻碍首先便是来自家庭。
2、净旻法师，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。
3、出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
4、赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
讲座特别出名的佛学大师叫什么名字都是哪里人
赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
南怀瑾（1918年3月18日—2023 年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
圣严法师（1930-2023 ），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
释圣修，江苏镇江人。释圣修，字常久，1921年出生，俗名刘雪康，江苏靖江籍，1927年在江苏无锡崇安寺礼福林大师剃度出家，1933年在江苏宝华山圣化隆昌律寺依德宽大和尚座下圆具。
大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》是龙树假托佛说而造的吗?
1、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》为该宗所依经典。称三经一论。善导所著《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》、《法事赞》、《般舟赞》等，为该宗主要代表作。
2、诞生背景不同：无量寿经共二卷，曹魏康僧铠译，是净土三经之一。阿弥陀经亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。
3、而无量寿经就是佛陀在方等时所演说的佛法。佛陀在讲说阿含经之后，就开始弘扬大小乘佛法，往往将之杂糅在一起解说。后来《无量寿经》就成了汉传佛教最大的派系之一净土宗的根本宝典。
