为什么在家痛去寺庙就不痛?
当我们进入寺庙时，有些冤亲债主由于见不得佛光，或者庙中护法神的缘故，它们是进不去庙里的。再者寺庙中和谐的磁场（加上自己的心里暗示，护法神的加持），自然会感觉内心平静。
有两种情况，去寺庙拜佛是很好的事，而你的非人冤亲债主不喜欢对你有好处的事，所以会对你作乱，阻止你去寺庙。
小修在深山，大修在家园。寺院里没有凡世间的人情世故，一个环境遵守清规戒律，所以觉得清净，在家园里就不一样了，家庭琐事，烦烦乱乱，接触的每个人的脾气秉性都不同，所处的环境也不同，烦恼是必然的。
那就是菩萨在考验你的诚心，吃得苦中苦方为人上人！~只要你的心够诚，我相信菩萨一定能感受到的；你也会被幸运眷顾。
首先，腿疼可能是由多种原因引起的，例如坐姿不正确、疲劳、肌肉拉伤、关节炎、神经问题等。如果在其他寺庙没有出现腿疼的情况，那么可以考虑是否是因为在特定的寺庙里有一些特殊的原因导致了腿疼。
在家念佛不要去寺庙对吗?
可以的。佛法是心法，在家与出家一样可以修行，要看个人缘份。与大众一起修行，是集体行为，有规律和约束性。自己修行若能坚持下来，也行的。若在家修学佛法一定要念佛与听经讲法相结合。
不算，去寺院也是要讲究机缘，没有想去的想法只是机缘不成熟。
那么，下面就随我一起从 佛教文化 的角度去看看在家念佛的禁忌吧！在家念佛的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进。
这样会对他有极大的利益。如果他是佛教徒，可放弥陀或他所毕生信奉的上师及本尊形相，让他觉得有安全感及生出敬信心。我们没必要把病房布置得像一座庙似的夸张，只需在干净处及将亡者目光所及之处放一张佛图即足够了。
佛教问题
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
腥则指鱼、 肉类食品。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
所以说右绕佛像，是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。释迦牟尼佛创立佛教以来，认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。
父母爱情:农村出身的江昌义,为何比江家其他三个儿子混得都好?_百度知...
1、江昌义从小生活在农村，从个人毅力还有迫切改变自己命运愿望强烈程度上来说，确实优于江家别的孩子，所以江昌义在部队上的成就自然要比江卫国和江卫东大。
2、与江德福的五个孩子比较，江昌义是混得最好的，不仅考上了大学，还做了高级军官，和安杰最喜欢的外甥女安然在一起了，这成就赶超江德福的大儿子江卫国。
3、江昌义是江家的孩子，不过是江家二哥跟江德福前妻张桂兰偷情生下来的孩子，但也是江家的孩子，后来冒认亲也如愿当了兵，在部队上还考上了军校，成了江家儿子里面混得最好的一个。
人成即佛成?怎么理解?完整的原话怎么说?
1、众生的本性都是佛，只源心迷，不见自性。如能识自本心，见自本性，即可成佛。
2、人即是佛，佛即是人。人人都能成佛，人是未开悟的佛，佛是开悟的人。人与佛是同一体，区别在于是否开悟。开悟与否不是你说开悟就开悟，而是需要大师的认证，大师就是公认的大师，是渡人成佛的大师。
3、一切众生皆具如来智慧德相。这是因位的理上这么讲可以。这道理也就是六祖讲的；菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
