无量寿经
无量寿经原文及译文如下：原文：佛告弥勒：汝等能于此世，端心正做腊盯意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界，善多恶少，易可开化。 唯此五恶世间，最为剧苦。
名称带《大乘无量寿经》的版本也有两个，一本是民国时期的居士夏莲居的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这是一部会集本；另一本《佛说大乘无量寿庄严经》是宋朝法贤法师翻译的。
《无量寿经》从佛陀说法开始，讲述了尚为法藏比丘的阿弥陀佛，在世间自在心王佛时代立志修行，要度化无边众生，最终许下四十八大愿，号称一切众生不得解脱，自己不取正觉。
《无量寿经》讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12023 人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。
《无量清净平等觉经》 “后汉”月氏沙门支娄迦忏译于洛阳。（简称《汉译》）。《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》 一名《无量寿经》。一名《阿弥陀经》。吴月氏优婆塞支谦字恭明译。
经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
大乘无量寿经的印光法师文钞
其一：《增广印光法师文钞．卷一．书一》“复高邵麟居士书三”：“《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，亦名《十六观经》，此名净土三经，加《普贤行愿品》，名净土四经。
《佛法修行止偏法要》《佛法修行止偏法要》是印光大师的思想精华，书中摘录了《印光法师文钞》中的相关部分，作为现代人防止修行出偏的参照。并将《楞严经》五十种阴魔境(有注解)作为佛的圣言量的参照标准附在书后。
带业往生，佛经上是有依据的。《阿弥陀经》的经文说明，在极乐国土没有三恶道，但人道和天道，并没有说没有，如果极乐国土，还有人道和天道，那就说明那就是带业往生的人和天人。
为何不可会集佛经
1、二者，怕后人误解佛经都是后人伪造的，造成诽谤断人家慧命。所以印光大师绝不提倡会集本，也亲自楷定了净土五经的版本。
2、有违古例疑：古德也有不满前人译本，不尽善尽美的，因此找出梵本，重新翻译，但是绝对不采用会集的作法。且会集佛经，从古至今都是白衣居士所为；古今高僧大德，历代以来，从来没有出家人做会集本的事情。
3、而如果真的有人，要把成唯识论否定。那么，普天之下，具备这种能力的人，恐怕不容易找到。玄奘法师有着无与伦比的辩才，是佛教界千古罕见的辩论大师。曾经打遍印度无敌手。能把他驳倒的人，举世罕见。
4、完整本经样貌，返本还原是一个道理。此补遗而非会集！明眼者三思！佛经的结集、翻译、整理、会集四者有区别，所谓的会集看看是不是有篡改、臆增、错会、倒句等。
5、那时候有什么问题，直接问佛就好了，佛祖示现涅槃以后，因为人们怀念佛法，希望大家都能看到佛说过的话而悟道，因此集结经典。这就好像我们有一个很好的女朋友，分手后把他的照片一直就在枕头底下是差不多的一个心态，怀念。
6、也没有妨碍到邻居，那对家庭也没坏处，家人若同修，或因而慕道入缘，应该算是功德。但从法理上讲，法律是禁止在宗教场所之外进行传道等活动的，集会更是禁忌，所以楼上有朋友说得对，低调进行，万一有事，比较麻烦的。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解夏莲居老居士所著版本
1、最后一种，就是现代流通量很大的，王念祖老居士(夏莲居老居士弟子)、李炳南老居士(印光大师弟子)，净空法师(李炳南老居士弟子)等大德都大力宣扬的，夏莲居老居士的会集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
2、全称：佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本。简称：无量寿经会集本、无量寿经夏会本、会集本、夏会本。是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。[1]净土宗为佛教三大宗门之一。
3、有的人依照康僧铠的本子，这个本子也很好，不过我个人多这个本子，感觉特别的绕口。后来读夏莲居老居士汇集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》用这个本子，感觉特别的顺。一点也不绕口。
4、名称带《大乘无量寿经》的版本也有两个，一本是民国时期的居士夏莲居的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这是一部会集本；另一本《佛说大乘无量寿庄严经》是宋朝法贤法师翻译的。
5、夏莲居居士的会集本很好，信解行证圆融互摄，语言流畅，说理明白，是易解易行的一部殊胜经典。虽是会集本，但所有语言，无一字之改动；所有意思，皆与佛说无异。善知识可以对比一下，相信您会做出正确的选择，阿弥陀佛。
