刘备的简介
1、刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。
2、刘备(161年-223年6月10日)，即汉昭烈帝(221年—223年在位)，又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。
3、刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
4、刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。
5、刘备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。
6、刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。
《极乐》所用的乐器
1、陶埙（xūn），在古代主要为诱捕猎物所用，是中国最古老的闭口吹奏乐器。陶埙在八音中是属土音，最早文献记载始于《诗经》“如埙如篪”，还有“伯氏吹埙”，“仲氏吹篪”的诗句。
2、京剧之中道具主要分为两种，其一是伴奏乐器，其二便是舞台上所用的表演道具，也就是常说的“砌末”。京剧伴奏乐器分打击乐器与管弦乐器。打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等，称为“武场”。
3、众所周知。这些歌曲被改编成轻音乐后，它是音乐中的轻武器、维尔纳·缪勒乐队，它包括一般的生活歌曲、大合唱等作品、小夜曲、大合唱。它具有轻便，而轻音乐除此以外。但是、珀西·费斯乐队。
极乐世界是我家歌词
1、极乐世界 光明无量 国中万物 七彩鎏光 莲花朵朵 万道光芒 昼夜六时 普照十方。极乐世界 寿命无量 莲花化生 洁净芬芳 人人具足 如佛金身 三十二相 八十随好。
2、极乐世界我的故乡，大地是黄金铺装，琉璃地上宝树成行，枝头鸟儿在歌唱。七宝池中莲花开放，散发着奇异的芳香，九莲台畔阿弥陀佛，观音势至端坐两旁。
3、叶叶见如来。十六观门歌曲简介：《十六观门》是歌手永宏在2023 年4月18日发布的，作词人是觉悟者，作曲人是永宏，编曲人是向荣。意思是观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。
4、这里有《极乐世界》的歌词，很通俗的把极乐世界描绘出来，你可以看看。详细了解，可以看《无量寿经》。弥陀经典佛说道，极乐世界殊胜地，圣鸟说法宝树排，七宝池中功德水。
三生石的传说
1、站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。
2、三生石的传说始于苏东坡的小品《僧圆泽传》，原文如下 洛阳惠林寺，是已故光禄卿李登居第。安禄山攻陷东都时，李登以居守死之。
3、三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太认得清了）。
4、三生石的传说：相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
什么是安塞腰鼓
安塞腰鼓 “腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一·。 陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。
安塞腰鼓是一种热烈的腰鼓，激情的释放出力量，是被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。2023 年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13。
安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，展现了陕北人民的一腔热血，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。
安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2023 年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
