明教寺的寺内法师
1、慧庆法师俗名方志平，1958年阳历6月21日生于安徽省庐江县新河镇。1966-1971年在庐江县新河小学读书。1971-1974年在庐江县刘墩中学读书。1975-1978年在庐江县水运公司工作。1979年在合肥明教寺拜妙安法师为师，步入佛门。
2、寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
3、开应法师是三学净苑、明教寺住持和尚，百度搜索三学净苑就可以了解了，新浪博客都有具体介绍。
4、宗法师真厉害[1]，普陀山佛教协会副会长兼秘书长[2]，浙江省佛教协会常务理事。天台正宗第46世传人、临济正宗第46世传人。[1]1994年毕业于山东师范大学中文系，1998年于安徽合肥明教寺出家，2023 年参学普陀山至今。
5、明教寺位于合肥寺消遥津公园边上的明教台上，相传此台曾是曹操的点将台。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。开福寺，位于安徽省省会合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所。
6、上海市人民 *** 将静安寺列为市级文物保护单位，并于1951954年2次拨款共2万多元对静安古寺进行修复。 1953年4月，住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国唯一的真言宗(密宗)坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。
这篇古文是什么意思?
译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。
古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。 今义：文雅；文化或文人。 编辑本段【译文】 永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
玄秘塔碑是谁写的
1、玄秘塔碑是柳公权的书法作品。《玄秘塔碑》是唐会昌元年由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。
2、《玄秘塔碑》的作者是柳公权。柳公权京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时状元及第，早年曾任秘书省校书郎，并入夏州李听幕府。
3、玄秘塔碑是柳公权写的。柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
4、《玄秘塔碑》是柳公权的书法作品。柳公权的书法作品主要分为草书、世碑刻两个类型：草书（行草）：包括《十六日帖》、《伏审帖》、《辱向帖》等。
5、玄秘塔碑是柳公权的书法作品，由裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。玄秘塔碑螭首方座，高368厘米，宽120厘米，文28行， 行54字， 额篆书， 文楷书。此碑系为大达法师立的纪念碑， 大达法师为安国寺寺主。
柳公权玄秘塔碑白话译文
1、译文：这是唐朝大达法师玄秘塔的碑铭，宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额，其余部分都是官名。
2、唐故左街僧录(1)，内供奉，三教谈论引驾大德，安国寺上座，赐紫(2)，大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，赐紫，金鱼袋(3)、裴休撰。
3、全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28 行，行54字。
4、《玄秘塔》碑文，主要内容是大达法师的事迹，让其精神永存。
5、译文：唐故左街僧录(1)，内供奉，三教谈论引驾大德，安国寺上座，赐紫(2)，大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，赐紫，金鱼袋(3)、裴休撰。
