大佛寺-殊胜之行
1、金华山大佛寺，俗称金华大佛寺，地处浙江省金华市金东区曹宅镇之北2公里处，距金华主城区约18公里。
2、今日主要内容：(1)张掖市区西来寺、木塔寺、大佛寺；(2)秘境丹霞；(3)偶遇暖泉古村和龙泉寺石窟：(4)拦路抢劫。昨夜下了一整夜的雨，天亮的时候，雨渐渐停了。 快捷酒店的制式早餐，我也制式地来张照片吧，不吐槽了，能吃饱就行。
3、而其内又必请于中朝之贵人，自公辅以上有名当世者为文，而刻石以记之。 出西直门过高粱之桥，西北行三里许，其地为宛平香山之畏吾村，有寺曰大慧。
4、道光《金华县寺》载诗云：丹崖翠壁数千尺，绝顶僧房三四间。老树依岩岩依屋，白云飞去又飞还。岩高林密，白云缭绕的大佛寺，因其丹红石崖、曲径通幽的庄严神圣之美，向为古往今来之香客游人所赞叹。
证严法师:散播爱心聚福业
天底下苦难人这么多，灾祸又不断。我们要立足台湾，就应放眼天下；大爱无国界，慈悲无远近，我们应赶紧去做救人的工作，这才是真正的慈悲。希望人人的爱心能「动」起来，凝聚成一分大爱，形成吉祥的福业而化解未来的灾厄。
【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。 【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。
佛学如何看待爱情,婚姻?
1、佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
2、爱是付出，是让对方幸福，将爱情婚姻给予对方，比向对方索讨爱情使自己更感欢欣。突破自我中心立场、设身处地为对方着想，不分你我地考虑双方的幸福，是婚姻成熟的表现，超越自我中心立场的付出、奉献甚至为对方作出牺牲，是爱情发展的最高层次。
3、慈悲。佛法非是无情，不是形同草木，泯灭情感，而是圆满于慈悲。慈悲能够超越情、欲、亦能含容爱。真正的慈悲是圆满心性的显发，通过有限的语言来形容慈悲，显然是苍白无力的。
送给佛教大师的祝福语
1、花开见佛，明心见性，心染沉寂，岁月是禅。愿不负初心，愿能行万里。但行好事，莫问前程，心之所向，无问东西。愿任何人的负重前行，都能换回如愿以偿。心如止水，静如幽兰。
2、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心！愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥！声声佛号传祝福，句句咒语达情意，朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼。
3、送您一尊地藏王，愿您发大愿度众生！吉祥如意，如意吉祥！祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，常得安乐。
4、颠倒之行不可为 世间凡情坠落意 因何去扰修行者 遵师循教报佛恩。
5、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！祝福是一束清净纯美青莲，飘着一股淡淡花香，愿戒定慧熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新一天。
6、佛教常用祝福语盘点：福慧双增，吉祥如意。这句话其实很好理解，就是希望来年的一切都能够顺顺利利的，福报和智慧也都能够增长。
如何关怀临命终的人——空海法师开示
1、我们要来跟他结善缘，用爱心、用耐心来陪伴他，越是临命终的人他越恐慌，因为他要面对一个未知的世界，面对一个他很陌生的世界，所以他会有很多的恐慌，加上如果他没有很多的正知正见的话，他就会有很多的不舍、很多的抓取。
2、我们冷静观察，无论是出家在家，临命终时有几个人神智清楚？这是值得我们警惕的。 2 如果临命终时迷惑颠倒，不省人事，给诸位说，佛菩萨来给你助念都没办法，这是要知道的。
3、若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。你不要怀疑了。
4、命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。
5、凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。 佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。
6、临终关怀与如何送往生 ---果缘法师齐鲁居士林开示 临终关怀： 在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。
2023 如瑞法师新春寄语
“山川异域，风月同天”是说：中国与日本，山川国土地域不同，但两国人民共戴一天，同享清风明月；后两句“寄诸佛子，共结来缘”的意思是，寄望两国佛子，共同缔结未来的美好因缘。
如瑞法师开示：印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。
理事不相分离，理离不开事，事也离不来理，只有理，没有事，佛就不可能表现出来；只有事，没有理也是如此。每个人都要吃饭，都要穿衣，都要学习，都要生活。总之，便是居士如何来做事。
所以末法时代，能够建立如法的僧团，会让很多不信的人生信，已信的信心增长。我们要把真正的佛法弘扬出去，师父们实在应该很好地努力。一方面要自度，另一方面要能够利他。
