定弘法师:怎样才能打开对佛法的信心大门
要先修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，生起出离心，同时修行菩提心，发愿往生西方极乐，积资净障，六度万行。这样次第地闻思修，才能最终获得果。可以参考一下《前行引导文》《慧灯之光》《入菩萨行论》。
修：通过所学佛法道理的指导，身体力行，行一分得一份利益，自然信心渐渐巩固。学佛，是心地上的功夫，是学觉悟智慧，是要净化自己身心。
信心不够，是因为了解还未透彻。多听经闻法，道理明白透彻了，信心就生起来了。【节选】《佛陀的启示》根据佛的教诲，疑是五盖［注九］之一，能覆蔽人心，使不得如实见到真理，并能障碍一切进步。
定弘法师这也是个方法，如果你实在没有修学的环境，家里人也同意你，你找个清净的地方自己念佛、听经、修行，未尝不是好事。但是如果家里人不让你出去，那你也不要让家人生烦恼。
念来了，如果信愿不足，你还是不能跟他走，所以最重要的还是信愿。信愿靠什么？靠明白教理。现在你还没到九十岁，你头脑还清醒，能够理解，多听经，听经明白道理了你就容易放下，信愿就深切。
哪个教授论语讲的好
1、于丹的最好，虽说她讲的不是太深入，但较大众化。
2、如果随便看看，于丹的就行了，若是想要深一点，强烈推荐《辜鸿铭讲论语》，民国奇才之作，博大精深，值得一看。
3、程树德《论语集释》，完爆你那所谓的于丹老师，以及南怀瑾。（别怪我说出这样的话啊）只要你认真看。傅佩荣不了解。不过程树德书这本书可是耗费他8年，而且在困窘之中带病所写，只是不为人所知，所花心血，可见一斑。
4、是非常受观众喜爱的一旦文化类节目，从2023 年开播以来，就受到了广泛的关注。 因为《百家讲坛》所邀请的都是各大名校的教授，有身份且有一定名气的人。
5、内容简介：孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。
6、著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院分党委书记、副院长，首都文化创新与文化传播工程研究院院长。国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。
《论语》现代人还有没有看的必要;如果有,该怎么学呢?
肯定有必要读。不说专家学者，为了研究需要读，就是普通人，面对论语这本古代的思想宝库，读得越深，就能更多地探究思想的内涵，吸收言语的营养，指导自己的人生。让自己的工作生活，更加井然有序，符合现在人的审美观念。
孔子是儒家学派的创始人，其思想对中国及全世界都有深远的影响。 在当今社会，学习一下我国的一些经典，我觉得还是很有必要的。
这是我们现代人学《论语》的用处。 学习方法 我们上一节聊到，从古到今，学术界主流意见，都很难把《论语》从“春秋笔法”的立场全面解析，《论语》中的秘密大家看不出来。
小学生有必要阅读《论语》。《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
大明王朝是如何向皇帝进行御前经史讲习的?
1、所以说到底，这经筵只是内阁们借着讲课的名义趁机向皇帝诉说自己政治理念的一个地方罢了，当然他们并不会明确讲出来，而是凭借着自己对皇帝的了解，想好一些托词来让皇帝便于理解接受。
2、皇帝的指挥 明代的内阁首辅最重要的权力是票拟，票拟的内容皇帝大部分会听取内阁意见，但是绝不意味着皇帝不会看内阁首辅都写了什么。在明代再专权的首辅和宦官都非常惧怕皇帝的一纸诏令，只要皇帝一声令下不管他们之前权势多重都会人头落地。
3、另在宫内外兴建大量宫殿庙宇，加重百姓的负担，使得国家财政危机愈益深重。
4、、 韩非子的帝王之术 春秋战国百家争鸣时代最后一位大师韩非子曾将法家治国要义概括为法、术、势三点。法即国家法律制度、刑罚赏善，术即君主权谋、御下之道，势即君主权威、国家权力 。
