净空老法师所说的“一饮一啄,莫非前定”这句话的正确含义是什麽?_百度...
1、一饮一啄，莫非前定。现在得到的和未得到的，都是由前世所作所为的因果决定的。如果是现世花报的，今生以前的所作所为也影响了你的现在。总之，现在的一切，都是自作自受。积善得福，作恶受殃。
2、“一饮一啄，莫非前定”，是一句佛家术语，讲的是凡事必有因果，命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。是说不管是人还是动物，他的命运是上天早就安排好了的，这也是所谓的“宿命论”。
3、意思是任何事都是因果相依，有因才有果，有果必有因，因果相生，这就是缘——这是浪漫版的解读。现实版的解读是：一切都是宿命，每一件事都是前世注定的。
4、一饮一啄，莫非前定，谚语。旧指一个人的生活遭遇，都是命中注定。一饮一啄：本指鸟类饮食随心，顺其本性，泛指人的饮食。出处：《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。
5、“一饮一啄莫非前定 ”，这说的是生命里程里的因缘果报丝毫不爽；当下的“吃肉吃素”不都是“前定”，更多取决于当下“一念”。“恶业善业”固然有“前缘”，当下“一念”，足以让命运从此改变。
净空老法师:「如何是明上座本来面目」,这一句话提醒,他真
这也就是六祖大师所说的∶「不思善，不思恶，正在这个时候，如何是明上座的本来面目？」不思善，也就是不空；不思恶，也就是不色。
他就问了：什么是明上座本来面目？一句话就把他唤醒了。怎么醒的？他没有起心动念、没有分别执着，在这一句话就明心见性，明心见性，他的地位跟能大师平等。惠能大师一生度了四十多个人明心见性，惠明是第一个，第一个得度的。
把事物分 为善与恶，执着的一方，抛弃的一方，会使人产生迷惑；只有离开这种相对认识，从内心纯真的自性出 发，才能了解真谛。“不思善，不思恶，正恁么时，那个是明上座的本来面目？”这句话是禅宗最根本的思想之一。
求指教《维摩诘所说经》中对须菩提所说的这段话的意思、思想
须菩提说，我担当不起这样的重任。因为，我往昔到维摩诘居士家乞食，维摩诘居士亲自给我盛满钵饭后对我说，你如果是真持戒修行，不是混饭吃，不是混日子，就能对的起饭食，对得起诸法；对得起诸法，也就对得起饭食。
这一品的大意是，佛陀说：“须菩提，你不要以为如来有这样的念头：‘我应当对“法”有所陈说’，不要这样想。为什么这样说？假若有人说如来有所说法，即为谤佛，还不能理解我所说的一切。
须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭。因缘，就是“空”的最好注解。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。
出自《佛经》。意思是：出生是偶然的，而死亡是必然的。所以要选择随缘生活，以不变宗旨，不变原则纲领而能随缘行道。对于生命的得失，要看淡，不必做过多的苛求。
无得无说，意思就是没有所谓的“得和说”的概念，不要执著于佛法经文，佛法也是空的，万法皆空。
菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。 音译阿耨多罗三藐三佛陀，意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人，故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。
出家人不如在家人修佛功劳大是哪个法师说的话
1、不见得，在于发心，法师说的不是所有出家人，只是个别的。佛法是平等的，只有不同的修行人。能否断恶修，善依教奉行。在于个人的根性和是否精进修行。
2、（3）法师：是精通佛法的出家人，能够把佛法来教导世人的。（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人，生在葱岭东的龟兹国。他的父亲名字叫鸠摩罗琰，做过宰相。
3、佛就说这两句话「以戒为师，以苦为师」。所以你要想成就，尤其是出家，你必须心理上要准备，第一个要持戒，第二个要吃苦。
4、自己称自己为高僧，或是希望人家来称自己为高僧，这也是不知惭愧。 什么叫做高僧？历史上的出家人，他们的事迹、行仪，可以作为我们的典范，让我们学习，譬如像弘一大师、虚云老和尚，就是高僧。
求“仙剑3外传问情篇”详细攻略
1、仙剑三外传.问情篇超详细剧情全攻略 1-唐家堡遇温慧(唐家堡-登云麓-) 路边有一个npc，他们会告诉你一些游戏的基本操作，和仙剑三刚开始时类似。再往前走，会看到一群人在看热闹，上去一看是个道士在耍把戏骗人。
2、不选，+0。安宁村--花楹 从古藤林回到安宁村，可以看到花楹站在万家旁边，对话可触发支线。该处选择：“不就在你脚下！”——不选择，花楹好感+5，选择，+3。
3、一层：第一个机关不动，第二个机关开1下，第三个机关开2下，第四个机关开1下通往土宝箱（煌开，得驱魔护符等），回机关四再开3下，通往出口至四层。
和尚临死前说的最后一句话?
杭州六和寺，鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：平生不修善果，只爱杀人放火。
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘召集了所有身边的翻译佛经的弟子，留下了在人世间最后的话：“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。译文：我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。白话译文：鲁智深一生不修善果，只喜欢杀人放火。忽然顿开金绳，这里扯断了玉锁。
水浒传花和尚鲁智深最后的一句话是：去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。见原文如下：且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。
和尚死时喊莎士比亚的原因可能有以下两种解释： 莎士比亚可能是某个重要的他人、事物或理念的象征，和尚一生未曾接触或实践过，而他在临终时喊出这个词，可能表明他对此心怀遗憾或渴望。
