学佛的一些困惑
“体悟自性”是佛教修行的第一阶段。悟后才是真修行，是第二阶段。悟前是盲修瞎炼。打个比方，“悟”是明白了镜子不能清楚地照见东西是因为上面粘满了尘埃。“修”是把上面的尘埃擦干净。
另外，忏除业障也很重要。自己念佛，诵经，拜佛，行善。有种种方法可以忏除业障，积累福报资粮。以你的情况，多多积累福报资粮。老实念佛。心要静下来。遇到困境空着急有用么？心中淡然自在，同时寻求解决问题呀。
忏悔，在佛像前向你害过的众生忏悔，并发愿再不犯杀业。不要只后悔。多做功课，最好念地藏经或佛说阿弥陀佛经回向所害的众生，愿它们早日离苦得乐。同时也回向自己消业增福开慧，早日成就，救度众生。
学佛学偏了，有点着魔了，不了解学佛的本意，用世间法理解佛意，或者说用你自己的意思解释佛意，所以搞得很矛盾。
哪里能找到精通佛教的好老师?
链接：http：//pan.baidu.com/s/1SHrfPEfRzXrKAksGIoHtPg 提取码：htr8 于晓非《金刚经》导读。
黑龙江梦参老和尚（圆寂否不清楚，健在的话应该在国外）至于西藏还有许多高僧大德，藏族高僧不仅懂密法，显宗的也都懂，其中观思想就直接继承于古印度，这是在汉地找不到的，而藏地对唯识学的研究也较深入。
孙景华老师，黑龙江省虎林人，1977年开始，跟随王元才老人学习王凤仪先生的善人道。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。
按部就班，循序渐进，先看《认识佛教》，再看《三皈传授》介绍。然后可以选择一部开始打基础的学科，《弟子规》是个不错的选择。
心即是佛,那心在哪里?
1、原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。
2、通常，我们所说的心就是指我们的肉团心，而佛教里对心所赋予的内涵是“积集义”，也就是能够积累种种经验。
3、心在哪里呢？尽虚空遍法界就是你的真心，宇宙都是你的心变现的，所谓“心包太虚，周遍沙界”。
4、所以，心不是单独孤立存在的。舍浮佛讲：“心本无生因境有。”就是说这个道理。故客观环境、外在境界是生起心的外在原因。那么，内在原因是什么呢？就是性。性是生起心的根本，生起心的能量，是心的本原。
5、心就是佛。尽虚空遍法界就是一念心，世界、时空、生命、万物万法的实质、本来就是一个（绝对待）的灵性，就是一个念、一个真心。
6、“即心即佛”是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛，不必向外求，只要时刻关照好自己的内心，努力去修行就好了。
圣宇法师讲楞严经修行的精髓是什么
1、楞严经的中心思想就是：舍识用根，霍破一切魔障，究竟成佛。说起来简单，真的去深入修学，即使有指导，也很难短时间内明悟。
2、楞严定，佛定，也叫金刚喻定，深波若波罗密。
3、二种根本，即理、事二种根本。理者，真如本觉之理；事者，真如所现诸法之事相。《楞严经》是佛教的一部重要经典，讲述修行的基本原理和具体方法。
4、楞严经主要内容：修学【安乐道】：讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽，依止这一念的信心，开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业。
5、楞严经主要包含了以下几个方面的内容：修行方法：楞严经强调了禅定的重要性，认为禅定是修行的基础，只有通过禅定才能达到解脱和成佛的境界。
圣宇法师讲的华严经怎样能看到
1、据我所知，圣宇法师的讲经视频，有《无量寿经》、《楞严经》和《法华经》，而还没有讲过《法华经》，不知楼主是不是打错了经题。
2、《华严经》主要讲的是佛经，从全经内容看，可以分成三部分：第一是讲毗卢遮那佛依正庄严境界；第二是阐明了如何从凡夫到成佛的历位，需要圆满哪些行愿；第三部分以善财童子南游，一生成办，入普贤三昧，证入毗卢性海。
3、一边念经，一边看这些经的法师讲记。慢慢学习。还有，忏悔、拜忏，按《三十五佛大忏悔文》或《八十八佛忏》来做。
4、在佛教里，如果能明了华严经，就是得到佛的全身。若是明白楞严经，就是明白佛的顶。若是明白法华经，就是明白佛的身。但这还不算完全，若能融会贯通华严经的道理，便将佛的全身和慧命都明白了。
《楞严经》讲的是什么内容?
楞严经，全称《大佛顶首楞严经》，是佛教的一部重要经典。楞严经主要讲述了修行者如何通过禅定和智慧来达到解脱和成佛的境界，内容包括佛陀的教诲、修行方法、修行的境界以及修行的境界等方面。
楞严经主要内容：修学【安乐道】：讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽，依止这一念的信心，开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业。
《楞严经》分为序分、正宗分、流通分三部分。第一卷为序分。讲述此经说法因缘：佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒，并为其说修禅定，能断烦恼，以显常住真心性净明体等。第二卷至第九卷为正宗分。
《楞严经》有见道位、修道位和证道位。所谓见道，就是认识人人本有之佛性。所谓修道，修是修复、恢复的意思，就是把我们错误的思想和行为修正过来，恢复我们本来的面目。
楞严经主要内容：在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所。
