佛学院讲的是奇门遁甲吗
“奇门遁甲”的含义：就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
《奇门遁甲》：讲述了33岁的离异医生娄小娄，与16岁的孤独少女桑丫，对“中国方术之王”奇门遁甲都怀有强烈的兴趣，由此结缘并展开了一段洛丽塔式的爱情。
奇门遁甲是按问事预测当时的时间(年、月、日、时辰)来起局断事的。事面上有好多软件可以查到当时四柱八字，这个就忽略了，在我们的《个人风水设计学》里会详细讲怎么排八字。这里是按已经知道当时的八字来讲奇门遁甲是怎样排盘的。
奇门遁甲包括有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面。奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
1、修习这十六特胜要注意，不要被六妙门困住，六妙门是初步，不算什么，重点在十六特胜。这样都听懂了吧？都抄了没有？记得哦，能记得我才给你讲，记不得不讲。现在就要背来，全体背来，才给你讲；全体不背来，不给你讲。
2、有一天，我们这位大老师上座坐了半天，香板打了，不说话，大家都在下面等着。奇怪！老师怎么不讲话？结果，释迦牟尼佛就拿起座位前面一朵花，对着大家一转。谁也不晓得他是什么意思。
3、《答问青壮年参禅者 》 内容简介本书为国学大师南怀瑾先生二○○五年在大陆为佛学修行者讲解佛学的记录。南先生用通俗明白的语言，深入浅出地讲解了佛法在中国的发展过程，佛法修行的正确途径，佛法实证的精髓等。
4、换一句话，我说“应无所住而生其心”，这个“应”字是方法论；如果以本体论来讲，“本无所住而生其心”，此心本来无所住，尽管起用，用也空。
元符寺的相关资料
宋代修缮易名“元符寺”，明清年间屡有重修，民国年间，元符寺亦逐渐败落，1938年二祖舍利塔遭土匪焚烧。朝礼团在元符寺当家师的带领了，参观了整个寺院并在参观后引领朝礼团到位于成安县城西南的匡教寺参学。
元符寺位于成安县城西北18里之东二祖村村北（该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县）。据《磁县县志》记载，元符寺始建于唐贞观十六年（公元642年），开元二十年（公元732年）在寺内建塔，安放二祖慧可大师灵骨。
元符寺 位于成安县城西北18里之东二祖村村北（该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县）。唐元和十二年（公元817年），昭义军监军使李朝正在塔前立碑。唐元复二年、宋嘉祜二年曾两次重新建塔。
