看郯虚大师的《念佛论》,知道为什么要念佛不断
1、念佛不间断是让你在“阿赖耶识”里充满善业，少存恶业。只有不间断，你才能不生妄念，才能明心见性，悟道成佛。
2、对念佛认识清楚，态度端正，原理明白，方法对头，才能做到不怀疑、不夹杂、不间断(见倓虚大师：《念佛论》)。这就是「老实念佛」的具体要求。能这样念佛，今生必能成就。
3、佛教之中的念佛，听起来它是一个宗教行为，当然不信佛的人觉得我也不必要念，但是我们仔细地研究过、体会过之后呢，发现它是一个修行的方法，是对我们的身体、心灵能带来很大帮助的方法。
沤者求深源的下一句沤者求深源的下一句是什么
1、耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。 念此居处近，各为衣食牵。从今不见面，犹胜异山川。 既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。 他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
2、”唐王建《送于丹移家_州》诗：“耕者求沃土，沤者求深源。
3、耕者求沃土，沤者求深源的意思是耕种的肥沃土壤，浸泡的要求深源。出自唐代王建的《送于丹移家洛州》，他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。
4、深源定自闲中得的下一句：妙用元从乐处生。诗词名称：《次卜掌书落成白鹿佳句》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。
5、”唐王建《送于丹移家_州》诗：“耕者求沃土，沤者求深源。”徐迟《理想树》：“我认为你应当是另一个乐园的沃土上的理想的树。
6、耕者求沃土的上一句：疾苦肤体连。耕者求沃土的上一句：疾苦肤体连。诗词名称：《送于丹移家_州》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。
沤一年的菜饼还能用吗
发酵好的菜籽饼快两年了很臭很臭，现在不能用了。菜籽饼在储存过程中容易受到霉菌和细菌的污染，导致饲料质量下降，甚至会对动物的健康造成影响。
饼肥发酵两年可以继续使用。发酵方法：将枯饼打碎，然后边搅拌边喷洒10-20%左右的温水，混合均匀后，堆放成堆，然后覆盖草帘，升温发酵，等到温度上升至40℃以上时，翻堆一次，然后继续发酵，发酵时间一般为5-7天左右。
需要。放置一年的菜籽饼，如果没有加水使其发酵腐熟，是绝对不能用于种植的，容易烧死菜籽饼肥周围的作物根系。
《全唐诗》卷一百四十四(2)
铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城。 左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。 卷144_46 【题法院】常建 胜景门闲对远山，竹深松老半含烟。 皓月殿中三度磬，水晶宫里一僧禅。
卷144_1 【送陆擢】常建 圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕。卷144_2 【送李十一尉临溪】常建 泠泠花下琴，君唱渡江吟。天际一帆影，预悬离别心。
成语“万籁俱寂”的语源，大多引用唐代常建的《题破山寺后禅院》诗，写作“万籁此俱寂，但余钟磐音。”《全唐诗》第一百四十四卷，写作“万籁此都寂。
