哪位高僧大德一直念佛号时圆寂的?
弘一大师病重之后，拒绝医疗探问，一心念佛。他告诉妙莲法师：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”由此可见，“悲”并非一事，“欣”也绝非单纯。
虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日圆寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。
云栖祩巨集***1535-1615***，明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩巨集，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。下面是。生平 大师杭州仁和人氏，明朝嘉靖十四年***1535***生于望族世家。
编者按：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。
此问为禅门中的“参话头”，参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。
具行法师
1、释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
2、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
3、具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
4、根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
关于人体自燃,佛教怎么解释?
1、火光三昧（其中或有一部分是外道魔火所致）。佛经及佛论之中，有不少关于自身发出火焰成灰的记载，内容如下：“传法正宗记”曰：“释迦以化期为近，乃命迦叶‘以清静法服及金镂僧伽梨衣付汝’。
2、但是新近的一种解释是，人体内可能存在一种比原子还小的“燃粒子”，可以引起燃烧。还有人认为，人们体内有某种天然的“电流体”，它能造成体内可燃性物质的燃烧，以至造成高度可燃性物质结构的“体内分解”。
3、还有人提出了种种奇谈怪论试图解释“人体自燃”，例如说人体肠道内充满可燃的气体、人体组织内含有磷之类的可自燃的化学元素、体内核物质发生大爆炸、外星人发射死光、类似于“气”的体内神秘能量的爆发甚至是由于“怒火中烧”。
4、人体自燃是指人体内部突然自发燃烧，将人体烧为灰烬。古今中外，对人体自燃现象都有过报道。明末清初学者周这工编写的《书影》中，记述过人体自燃事件。
5、此外，还有人提出其他的自然因素，其中包括流星、闪电、体内原子爆炸、激光束、微波辐射、商频音响、地磁通量等等，但这些因素如何发挥作用，则未有解释。总之，人体自燃现象直至目前为止仍然是一个谜。
释具行的事迹
1、释具行（1876-1924），名日辩，云南大理人。
2、释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
3、具行上人——近代学佛的楷具行上人的往生事迹，是近代佛教史上最具传奇色彩的往生实例。皆出自《虚云和尚年谱》及弘西居士的《具行大师行业自化记》，。
4、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
5、释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
6、释具行说，仅会念一句“阿弥陀佛”而已。虚云法师赞他道：修行的人，会念一句“阿弥陀佛”就已经足够了！果然，就凭着这一句“阿弥陀佛”，他修得念佛三昧，了脱生死，自在往生。所以虚云杀了具行。
虚云为什么杀具行
释具行（1876-1924），名日辩，云南大理人。
众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时，虚云老和尚及时赶到，喝住众人。
比较经常的神通显现应该是虹身成就了，就是身体会缩得超小像婴儿一样，人的相貌会出现在天空中，有的甚至整个身体除了一些指甲头发之外都消失了。不然的话就是没事在石头上踩个脚印什么的。
不会，闻说古代有一位高僧，虽然目不识丁，但他一心念佛，苦行精修，最后预知时日，自发三昧真火，焚化躯体。这件奇事轰动云南，当时媒体也曾报道，并有照片为证。这位高僧就是具行和尚，虚云禅师门下弟子。
