近代佛教史上有哪些著名僧人?
近代著名高僧。谛闲法师(1858--1932)浙江黄岩人,号卓三。法师毕生幸勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚,弟子甚众。
虚云禅师:是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德,1953年,虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年,卒于1959年,平生120年,他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
太虚(1890~1947),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),逝于公元1947年,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。
达照法师的发表专著
发表专著《金刚经赞研究》(宗教文化出版社)、《饬终——佛教临终关怀》(浙江大学出版社),论文《梵我一如及其演绎》、《金刚经相关的忏法初探》、《天台禅修方法及其沿革》等三十余篇,散文十余篇、诗作五百多首。
再次,关于“三种世间”的名目,这是智者大师从《大智度论》里面得到的启发,如《大智度论》卷四十七说:“得是三昧故,能照三种世间:众生世间、住处世间、五众世间”11。
修行就是在这一念妄想心上作微妙的工夫,若无妄念则说不上思议或者不思议了,要说不可思议,就必须在这一念妄想心上作不可思议观。还是观一念心、法的当下,当体圆满具足而又不可得。
早上我在车上和济群法师谈到这个问题的时候,我说这可能是现在汉地佛教在修行问题上感到迷茫的三无状态:无师资,无次第,无福德。 实际上,佛陀告诉我们的修行方法,确确实实是非常科学可以具备量化的一个修行过程。
等有钱了,他大方起来了,也不跟人家吵了,做好事也照样做了。所以第一个,金钱能够改变人的命运。 当然由于金钱改变命运的还是相对比较少的,因为你有没有钱,能不能赚钱,跟你的智慧、能力和缘分是直接挂勾的。
达照法师:念佛圆通章讲话之四 十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。 大势至菩萨告诉我们:十方的一切如来,他从成道以后一直都会怜念众生。
大愚法师是哪位菩萨再来
抱歉,无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过,可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师,一般指愚法师,原名王清皓,法名大愚,号孝德,祖籍湖北,现居湖南张家界。
大随求菩萨为本尊--大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎(详见大愚阿阇黎略传)。
我只知道心中心密法的《佛心经亦通大随求陀罗尼》咒是密法。是大愚法师于般舟三昧中感得普贤菩萨现身相赠。国内修习心中心密法的人都知道。元音老人说:禅净密都是相融相通的,都是顶好的法门,相互不应有偏见。
印光法师是大势至菩萨再来,宣化上人是观世音菩萨再来,元音老人是弥勒菩萨再来,有一个网名叫和尚坡主的很可能是阿弥陀佛再来,大愿法师很可能是药师佛再来,最后这两个还在,其他几位已回去了。