佛教什么称上品中品下品下生
1、上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。
2、并非是去天国，而是西方极乐世界的品位，往生分为上品往生，中品往生和下品往生，每一品又分为上，中，下三品，所以一共就是上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品和下下品这九品了。
3、上品的十恶下地狱，中品的十恶是饿鬼，下品的十恶是畜牲。上品的十善是天，中品的十善是人，下品的十善是修罗。
4、就是特指九品往生而说的 可以看一下 观无量寿经 十方三世佛，阿弥陀第一； 九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪； 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现； 临终西方境，分明在目前。
5、九品是佛教名词，极乐世界之四土，每一土中各分九品，九品之中每一品中又各分九品，九品之中每一品中又各分九品，如是层层无尽，品位亦无尽也。 以下所说九品之相，是将四土九品合而论之，非指一土中之九品也。
慧净法师:为什么只有念佛法门能当下成就(荐
理上是当下心无杂念污染，保持正念正觉，当下就是即心即佛。
佛悲愍众生，开示念佛法门，如果晃晃悠悠、心不在焉喊几声，肯定无济于事。着力点是“如堕水火、如救头燃”的心情。
大安法师念佛法门的往生条件是信愿持名，主要要靠信愿来感通佛力。我们用具足信愿来庄严当下能念佛的这一念，就能够成就往生。在功夫上来说，我们确实要修当下这一念来念佛的。
道源法师云：“末法时代的众生，非念佛无以了生死；非念佛无以度有情。”（道源法师：《弥陀经讲录》）近代香港高僧倓虚法师： “念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超也超近得多了。
念佛法门主要就是基于观音菩萨的耳根圆通法门原理。所以，我常跟大家说，要净心念。念到一心不乱，念句成片。念到无我人众生寿者。到了这一步，就是最上乘的金刚般若波罗蜜的功夫。
从下品下生五逆众生得生看机法深信
1、下品下生的众生并不懂得念佛往生的道理，只与佛本愿暗合道妙。下品下生得生的众生是具有机法两种深信的众生。一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。
2、《观无量寿佛经》：佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
3、法，是何法？是纯阳之法。是相对于片雪之烘炉，是不问罪福统统平等救度，是绝对、普遍、无条件。是虽然下品下生五逆十恶之罪人也能仅凭口称佛名而得生弥陀净土的极慈悲大法。好到不能再好。
