华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
1、一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
传法衣钵最后到那里了
相传，南朝梁武帝时期，第28代佛祖达摩从印度来到了中国宏扬佛法，佛祖的信物——释迦牟尼的衣钵也被他随身携带到了中国，后来达摩手中的衣钵在中国传了六代，当衣钵传到六祖惠能手上后，衣钵就没有再传下去。
达摩祖师行将涅磐前，对慧可大师有偈颂曰：吾本来兹土，传法渡迷情。一花开五叶，结果自然成。并明确指出，衣钵只传到第六祖便不需再传，因为那时候禅宗法门已经大兴于天下，六祖门下得道者也很多。
六祖坛经》经文如下：“……忽有一僧来礼拜。云。方辩是西蜀人。昨于南天竺国。见达磨大师。嘱方辩速往唐土。吾传大迦叶正法眼藏。及僧伽梨。见传六代。于韶州曹溪。汝去瞻礼。方辩远来。
佛祖衣钵，从佛祖亲自传给迦叶尊者，然后一代代传到第三十三代惠能大师，就没有再传。因为惠能大师的师父弘忍大师交代“止汝勿传”。根据《六祖坛经》的记载。现在应该是在韶关南华寺。是镇山之宝，可能在地宫保存。
而等到马祖道一看透世事的时候，也要面临着传授衣钵的难题了，起初马祖道一便注意到了西堂智藏，后来又不断地发现了身边弟子的过人之处，以至于到最后衣钵传授给了四个得法弟子。
禅宗传至六祖便不再传衣砵。达摩祖师对二祖留下以下大致的意思：衣砵传至六祖便不需再传，因为那时禅宗已经遍布天下，但可惜的是说道的人多，行道的人少。
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