为何命理大师多是佛教徒?
佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
多数是半桶水，乱摇晃。相信的人多半要上当，损失钱财事小，影响决策事大。
命是存在地，但是，没有一个人的命是绝对的。佛教徒相信命理吗？为何命理大师多是佛教徒？这是两个相关的问题。郑博士认为佛教徒当然相信命理，越实践佛法修行，越是观察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。
书犹药也,善读之可以治“病”——读《惟读书可以改变人》有感
书犹药也，善读之可以治病，回首千古，哪个人没有缺点呢？因为金无足赤，人无完人。但有的人缺点多，有的人缺点少，那是受书的熏陶而形成的。多读书，细读书，读好书，这是改变缺点的必要条件。
“书犹药也，善读之可以医愚”，这句话在我的嘴边咀嚼着。
“君子生非异也，善假于物也”，意味着我们应该善于利用周围的环境和资源来学习和成长。这句话提醒我要善于借助他人之力来提升自己的能力和素质，不要过于依赖自己的力量。
教师是离真理最近的人，按理说，我们教师应该是积极的读书，然而现在，读书有时也成了当下教师的奢侈。 书犹药也，善读之可以医愚。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。
书犹药也，善读之可以医愚意思是书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。
陈晓旭学佛十年,做了很多好事,为什么还会死的这么惨
因果。牛顿第三定律和能量守衡定律就是很好的证明。举凡病痛、手术类，大多是杀生之因，今日把动物开膛破肚、切割内脏，挦毛刮身，他日便同样之苦，手术便是一种。
没有人可以不死，学佛和做的好事是会有好报的。末必在今世。坏人也有长寿的，但很少。好人也有不长寿的，也很少。不是不报，是时侯末到。人是会轮回的。今世不长寿，可能是前世罪业的果报。
经云：善恶之业终不败亡。种善因必得善果，造恶业必得恶果。而且善恶业不可以抵消！并不是修了善，就可以抵消过去生造的恶业！根本没有这回事！佛成佛了，尚且有金枪马麦之报。
陈晓旭欠人三条人命：陈晓旭十年，做了很多好事，为什么还会死的这么惨 陈晓旭欠人三条人命：陈晓旭死因 年5月13日，是陈晓旭留给人间**的背影。因为晚期，这个曾经清醇如玉的风华绝代，就这样遗憾人间。
希望能够帮助到大家！为什么说陈晓旭欠人家的命呢 陈晓旭十年，做了很多好事，为什么还会死的这么惨 演员陈晓旭身上经历了什么？ 有句话叫“多个陈晓旭，世间再无林黛玉”。
学佛就不死吗？佛都说了世间一切都是无常的，无常性就是成住坏空，比喻人，成就是入胎了。住就是出世了，坏就是生病，机能老化（你就理解成“老了”吧）。
常律法师:修持药师法门的感应实例
回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德无所归趣。
果能如是修持药师法门，则为恶鬼所持病危的众生，必可度过厄难，恢复健康，不复为诸恶鬼神所持。
修持「药师法门」首先必需认识到灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾，必定要先清净自己的三业，而延寿并非仅指延长色身的寿命，我们还要祈求家族、子孙、事业、道德，乃至法身慧命的长寿。
