受持七佛名号所生功德经
尔时世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。舍利子言。唯然世尊。愿乐欲闻 佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。
佛又告诉舍利弗说：东方有一个世界，名叫“妙觉众德庄严”，那个世界有一位佛，名叫“妙功德柱吉祥如来”，现在就在那里讲经说法，这位佛讲经智慧圆满，品行高洁。
求《受持七佛名号所生功德经》白话文文言文翻译 佛告诉舍利子说：“在这个娑婆世界的东方，有一个佛土，名字叫做：离垢众德庄严。
译法，一般像鸠摩罗什大师是意译，玄奘法师是直译，所以看起来感觉不太一样。另外，专有名词的翻译也不太一样，比如玄奘大师用“佛薄伽梵”。至于断句都是后人所断，和真经伪经关系不大。看是否是伪经，要看是否符合三法印。
五台山佛教协会会长佛名叫什么
1、五台山是妙江大和尚，五台山碧山寺住持。俗姓刘，1952年生于山西大同。山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、碧山寺方丈。
2、截止2023 年4月12日，五台山主持是妙江法师。妙江法师，1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。妙江法师现任中国佛教协会副会长。
3、妙江法师，1952年腊月生于 山西阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。
4、妙江法师，1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。妙江法师现任中国佛教协会副会长、全国政协委员、山西省人大代表、山西省佛教协会会长、五台山佛教协会名誉会长、碧山寺退居方丈。
5、现为山西省政协委员、青联委员，忻州市人大代表、青联委员，五台县政协常委，山西省佛教协会副会长、忻州市佛协会长、五台山佛教协会、佛教功德慈善总会副秘书长、五台山黛螺顶住持。
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思和出处
1、出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
2、出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
3、出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中。菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃的意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。
为什么你越持戒越痛苦?
没错，越持戒越痛苦的原因和越精进痛苦的原因大致相同：你根本不知道戒律和精进的正确定义，而且你很有可能自己对它们胡乱定义了一番。其实这一点更可怕：如果你胡乱定义了戒律，你的持戒之路一定会更痛苦。
我学佛心里还是很痛苦，是未依佛教戒，严谨持戒，断除诸恶苦因，行一切善法。贪嗔痴习气还很重，导致痛苦不断，生大烦恼。一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。
”这种人持戒，一定持得很辛苦。照末学判断，持戒若得不到利益。大部分都是由于持戒的信心不够，持戒的心态和持戒的方法有问题。而不是佛的戒法有问题。
不能去求功德和贪功德这是学佛做人的大忌，冤亲债主都有，如果你做好人的本分修好善心孝心的时候有机会把他们送走，因为机会是留给走心善行的人的。
守戒律最终能得到解脱，不受戒守戒，才是真的痛苦，永远的痛苦。“谈师傅，您不断教大众持戒，对戒那么执着、那么细腻，又是否另一种固执不合中道？请恕言直勿怪。
贪，就是淫欲心，欲界众生最重的烦恼，乃轮回之根本，不加以降伏淡化，便会障道。持名念佛单刀直入，以名号内具的清净光降伏淫欲污染心。
