为什么说好人没有好报?
好行为可能也会因为一些不可控因素的影响而没有得到应有的回报。例如，一个善良的人尽力帮助他人，但是由于对方的个人原因或其他不可控因素的影响，这个帮助可能没有得到对方的感激或回报。
由于坏人的存在，好人有时会因为他们而遭遇淮的 事情，但是坏人一定是有坏报的，这坏报可能是法律的制裁，道德的鞭笞，心灵 的自我折磨。可能还有很多的原因，但我相信好人是有好报的，只是暂时还没到。
帮对人，你才会好人有好报，帮错人，你好心办了坏事，老天不可能给你好果子吃。坏人，蠢人，就不要浪费时间和精力去帮他。只需对好人伸出援手就可以了。
怎么会就“好人没有好报”地胡乱拼凑成这样的结果呢，究其根本是好人身上隐藏着大欠缺。
如果非说要有，那也是因为你好事做得多，引起人们的注意和感激，在你遇到困难的时候会可能伸手帮你而已。
佛教如何解释好人没好报
好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。佛教的解释很简单，不管你今生发生了啥，都是前世造成的，试问谁知到前世是什么？但是有一点，今生就要好好修，不管是不是为了遥远的来世，至少为了自己的未来。
人没有绝对的好，也没有绝对的坏，人的善恶都是参半的。佛教讲因果通三世，若观前世因，今生受者是；若观来世果，今生作者是。过去世做了恶事，会报在现在。现在行的善，将报在来世。
也就是说，一个人过去不管造了什么业，说不定什么时候才会受报。
比如“巨石从天而降砸坏6辆车”新闻，幸亏车主没在车里，躲过一劫。这也是善报的一种形式。
众生若造善恶之业，其后必招感相应的苦乐果报，因为有业因，必然招感业果。但是非善非恶的无记业，则无招果的力用。
阿弥陀佛，一切以慈悲为本，有时候忍让是慈悲，有时候反抗也是慈悲，关键是我们的境界有没达到那个程度。当我们能怀着慈悲心，一心为对方好，心里没有愤怒时，当然可以反抗，一定不要因为自己愤怒去反抗。
想请教通佛理之人,好人没好报是为何呢?明明人特别好,却早早离世,走的...
因为真正的三善道，人道只是最末一个。在人世修行足够善缘，就可以晋升其他善道了。如果死是很开心的死，很自然的死，就属于这种晋升极乐道了。
一般认为遵纪守法、与人为善，不做烧杀抢掠等恶事的人便是好人，结果偏被人欺负、偏遇到土匪强盗、偏受尽委屈甚至自身不保，这就是常说的好人没好报，坏人千年长。
好人没有好报的现象在现实生活中确实存在，但这种现象并不意味着好人付出的善良和努力没有价值。善良和好心的行为往往需要投入大量的时间、精力和资源，但回报却是不确定和延迟的。
喜欢帮助别人不计报酬，被人利用，只有负出没有回报。人善被人欺。善良的人心眼实，往往受小人坑蒙拐骗。也从不计较。可善良的人结局是好的。因为举头三尺有神灵。
为什么好人没有好报?
好行为可能也会因为一些不可控因素的影响而没有得到应有的回报。例如，一个善良的人尽力帮助他人，但是由于对方的个人原因或其他不可控因素的影响，这个帮助可能没有得到对方的感激或回报。
生活中切记一定要看清楚什么人该帮，什么人不该帮，要相信自己的眼睛，一定学会判断，学会思考，要相信你自己的直觉是没错的！帮对人，你才会好人有好报，帮错人，你好心办了坏事，老天不可能给你好果子吃。
因人性的复杂性，我们很难直接断言一个人是纯粹的好人或善人，即人不是全善的。因人的有限性，人难以掌控全部的事物或事态，即人不是全能的。人的有些行为是价值中立的，即既不是善的也不是恶的。
好人不一定有好报，坏人也不一定有坏报。如果非说要有，那也是因为你好事做得多，引起人们的注意和感激，在你遇到困难的时候会可能伸手帮你而已。
好人的标准并没有错，关键是这类好人的性格。一般情况下，这类好人都有一个致命的弱点：人生缺乏计划性，喜好随波逐流。
怎么会就“好人没有好报”地胡乱拼凑成这样的结果呢，究其根本是好人身上隐藏着大欠缺。
