如果一个人一切都放下了,一心念佛求往生,但是寿命未尽,而且没有达到...
1、净土祖师告诉我们，念佛人只要能够真信切愿，一向专称佛名，乘佛愿力，必定可以往生西方极乐世界。
2、念佛几年也愿意往生，还没有往生是错误的执见。首先，一个人要往生，很对，但往生不等于要死，“要死才代表往生”这是错误的概念，犯杀戒。以为我们修行到临终才有往生，那是错误的。修行的过程本身就是往生的过程。
3、有病就去看病，因果相符。 如果是业障病，就要随缘消旧业。 有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。 如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。
4、该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
[转载]初学念佛每天为什么要定功课数量
所以文化人学佛，应多从事相入手，每日规定自己念佛的数量，或一万，或二万，或三万。拜佛若干，记录在册，限期检查。有机缘可作或共修或自修的精进佛七，或百万佛号持念等。总在使佛号变熟，止观并运、定慧等持，功夫得力。
这记数是指一个微观的记数，宏观你还得记数，或者一天念五千声，或念一万声，每天也有一个数量给自己规定起来，这就是宏观的记数和微观的记数（结合起来）。
所以初学念佛，一定要计数。计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。
怎样才能在最短时间内修炼成功得到往生?
1、他看了之后非常受感动，关起门来念佛，三天三夜，不睡觉、不吃东西，连水都不喝，一口气念到三天三夜，把阿弥陀佛念来。《弥陀经》里面讲若一日、若二日、若三日到若七日，我们见到，这真的不是假的。
2、佛经里讲，闻到一句如来佛号，解脱而成就佛，或者专心念“如来佛号”，可以往生净土，或者专心念佛，背业往生净土，都属于意趣法门之说。往生极乐世界最起码要清净心，成就佛果最起码要证悟心，如果缺少清净心和证悟心，无法往生与成就佛。
3、问：在道场修行，应如何才能尽快往生极乐世界？ 真的要尽快，佛经有这个理论，这个理论就是放下万缘。
4、如是能以形相、细节来忆念种种宿住。』他应完全持戒，致力内心之止，不轻忽禅那，具足于观，增加空闲处。这就是戒定慧的修行次第。其中增加空闲处的意思是不要花过多时间在世俗的事务上，应该增加修行的时间。
5、不动摇决心，最怕这山看到那山高。二是如果不好拜师，您的想法很好啊，可以啊，只是回向时注意，愿以此功德回向自己业障消除，福慧增长，再加上常诵的回向偈即可。这样世间利益和出世间利益兼顾，很好的。
