心即是佛,那心在哪里?
原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。
佛是心即仁德是永福县的广福寺。永福县广福寺，位于永福县龙江乡龙山村委龙岩山，是永福县有名的佛教古刹，也是自治区级文物保护单位。
通常，我们所说的心就是指我们的肉团心，而佛教里对心所赋予的内涵是“积集义”，也就是能够积累种种经验。
学佛的一些困惑
“体悟自性”是佛教修行的第一阶段。悟后才是真修行，是第二阶段。悟前是盲修瞎炼。打个比方，“悟”是明白了镜子不能清楚地照见东西是因为上面粘满了尘埃。“修”是把上面的尘埃擦干净。
另外，忏除业障也很重要。自己念佛，诵经，拜佛，行善。有种种方法可以忏除业障，积累福报资粮。以你的情况，多多积累福报资粮。老实念佛。心要静下来。遇到困境空着急有用么？心中淡然自在，同时寻求解决问题呀。
忏悔，在佛像前向你害过的众生忏悔，并发愿再不犯杀业。不要只后悔。多做功课，最好念地藏经或佛说阿弥陀佛经回向所害的众生，愿它们早日离苦得乐。同时也回向自己消业增福开慧，早日成就，救度众生。
学佛学偏了，有点着魔了，不了解学佛的本意，用世间法理解佛意，或者说用你自己的意思解释佛意，所以搞得很矛盾。
为何心不在身内
1、《楞严经》的“七处征心”，否定了把“心”当成“物”的错误；“十番显见”，告诉了我们“常住真心”的无生灭性，楼主可听听圣宇法师讲《楞严经》的视频的前五十集，对此有详细
2、所以你说，心在身体内部是错误的。” 分析一般观念，认为心在身内是错误的。 心在身外 阿难问：“听了佛的分析，我认为我和人们能知能见的心，在身外。
3、其实知道这个心就是佛性问题已经解答了，佛性是无相的，无相的不可能以有相来衡量或者表达，所以七处征心找不到，乃至万处征心依然是找不到的，你这个比喻也自然是不准确的。
4、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
5、修道根本意趣，若不以明心见性为要，因而舍本逐末，染境生相，是名外道；若知回光照，因而明心见性，是名真佛子。
