肉身菩萨的知名大师
普文法师肉身不腐，成就真身，被尊为九华山第十四尊肉身菩萨。 释地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。
慧能大师，是我国上出现的第一尊肉身菩萨，目前仍供奉于广东韶关的南化寺。
禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨，至今已历1000多年，目前仍供奉于广东韶关的南华寺。留下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”千古禅语。
慧能大师是中国历史上第一尊肉身菩萨，从信仰的角度来说慧能大师他之所以能肉身不腐，是因为他的佛法非常的高深，他已经修炼到一定的程度了。但从科学的角度来说，是因为慧能大师他的肉体经过一些特殊的处理了。
慈航法师为让来台的大陆学僧有一栖身之所，乃於汐止建弥勒内院，安僧办道，讲学不辍，因而有「慈航菩萨」、「慈航止於汐止」之称。58岁，1952年九月十九日，在弥勒内院【法华关】中开始作第三度之闭关。
求宏一法师的故事
弘一法师的故事：弘一法师在俗时，天涯五好友中有位叫许幻园的。有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉，许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐。说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。
慈悲及蚁 弘一法师是一个感情丰富的人，从小就能同情“下等人”，甚至爱及小动物。他去日本留学时，曾特地拍了电报来问家里养的猫平安否。出家后，更是慈悲及蚁。
年的一天，时在浙江省立第一师范学校教授音乐图画的李叔同，与同事夏丏尊聊天。 夏丏尊说他在一本日本杂志上看到了有关断食的介绍，称断食可使人身心更新，产生巨大精神力量，释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德都曾进行过断食体验。
弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
荼毗的相关事件
1、年4月25日上午，荼毗追思法会在湖北黄梅四祖寺举行。来自海内外的高僧大德，政界人士及近万信众云集法会现场，为净慧长老送行，并缅怀净慧长老一生为佛教业所做出的贡献。
2、公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园(今陕西户县草堂寺)圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗(火化)时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
3、在农历正月初三（元月24日）火化前一天，正月初二时，藏地佛学院周边普降大雪，雪花晶莹剔透，形如莲花瓣状。荼毗炉前，显现出阿弥陀佛圣像，似雪堆状，雪融化后，呈现出一尊阿弥陀佛圣像，质地是坚硬的舍利。
4、佛有四牙舍利：一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。“天帝释处”与“海龙王宫”佛牙不可考究。
5、高僧虹化的现像是真的。虹化是藏传佛教宁玛派修行人(其他派也有）得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
6、按上述两篇所记，与鸠摩罗什“破戒”相关的有两次事件，兹引《高僧传》所载。第一次是在苻坚建元二十年(公元384年)吕光破龟兹获鸠摩罗什后。【光遂破龟兹，杀(白)纯，立纯弟震为主。
崇州白塔寺谒果平女法师作者是谁
1、作者：吴金水诗名：过白塔寺访果平法师法师为指将与持社合建书院所准备之基地朝代：当代全文：云里觚棱引逸思，还同万瓦共参差。始知尘外空明地，能助人间磊落诗。万顷波光随壑隐，七层塔影向天支。
2、果平法师。崇州市佛教协会会长、白塔寺住持果平法师、崇州佛教协会秘书长吴敏、副秘书长于椿根参加了接待并就白塔寺近年来在佛教中国化建设上的特点和亮点作了介绍。
3、作者：潘乐乐诗名：崇州白塔寺谒果平法师朝代：当代全文：有山秋斑斓，有潭卧深碧。有塔万木颠，下泻孤影白。林深招提幽，红栏出藤石。法师坐清言，淡茗二三客。为我指山楼，已置读书席。举世方滔滔，万劫剩一隙。
4、作者：刘梦芙诗名：崇州白塔寺谒果平女法师朝代：当代全文：遥指万峰间，千年藏古寺。皎皎立浮图，夜光腾舍利。人称比丘尼，少小禀奇慧。清修不染尘，佛法得三昧。联翩诗客来，斯地瞻祥瑞。山色扑眉苍，湖波荡襟翠。
