深爱上出家人并发生关系,怎么办啊
1、爱情不是一方喜欢就能成的，当你喜欢的人永远都不可能喜欢你的时候，为此痛苦难过是没有用的，不如把这份喜欢放在心底，然后专心去做别的事，慢慢地遗忘这种痛苦。
2、出家人，色身归于常住，性命付与龙天，除三衣一钵再无私财。而色欲，是滋生私心的开始。这两者是不可能并存的。你自己心里明明知道答案，还在问。你只是想找一个合理的借口在保持他现状的情况下也保存这份感情。
3、爱上出家人，是很大的罪过，应该立即反省，忏悔。千万不能让修行人退失道心而还俗。《出家功德经》上讲，如果障碍别人出家修行，将来生生世世都会成盲人，或者没有眼睛。
4、放弃吧，出家人不是你该爱的。你若真的坏了他的道行，罪过可大了。有一句话叫做：宁扰千江水，不动道人心。
5、当女人爱错了人做错了事，只要对自己狠狠心，就一定能够幡然悔悟为时不晚的。
为什么把西厢记叫做花间美人?
《西厢记》是其杂剧代表作，代表了他的创造风格和最高艺术成就。这部杂剧早在元、明两代就倍受人们的推重，被称为元杂剧之冠。
《西厢记》最重要的艺术特色，是它那优美抒情的诗剧语言，以及运用这种诗剧语言去刻画人物心理活动的细腻描写。正因为其语言华美，辞藻艳丽，故朱权《太和正音谱》誉之曰“花间美人”。
由于王实甫的杂剧注重遣词造句，注重音律，语言生动，文辞绮丽，因而其词被誉为“花间美人”，王实甫也成为了“文采派”的重要代表人物。
《西厢记》讲述了一个敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的故事，表达了人们对封建婚姻制度的不满和对美好爱情的追求。
《西厢记》被誉为元杂剧中天下夺魁之作，曲文华丽，人称“花间美人”。
王实甫以“作词章，风韵美”著称，他写的五本二十一折《崔莺莺待月西厢记》，被人誉为“花间美人”，其曲词之优美、流畅，堪称元杂剧的典范之作。
心戒法师讲述:什么是真学佛
就是以这颗正知正见的心去念这声阿弥陀佛，去诵经，去拜佛，这样事理圆融，句句佛号真正起到真实意义，你的灾难自然而然就消灭了，这叫正信。
真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。把错误的行为修正过来叫做修行。
老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。 我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的；如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，我们错了。错了要赶快把它修正过来， 这叫修行。
学佛是道，佛学是学说。学佛不仅是学习佛经教典，还要潜心修行。有了修行的体验，才能真正理解佛经里每句话的含义，才能充实佛教慧命。
心戒法师:什么是真学佛
1、所以说佛法是跟生活、跟工作都是一体的，息息相关不可分割，如果内心真正觉悟了，以觉悟的心去工作，去生活，去为人处事，你就是真正的学佛。
2、就是以这颗正知正见的心去念这声阿弥陀佛，去诵经，去拜佛，这样事理圆融，句句佛号真正起到真实意义，你的灾难自然而然就消灭了，这叫正信。
3、真学佛，明白诸佛教义、是非善恶因果，戒定慧，信愿行，理法一如，愿行一致，心行如一。
4、真真正正闻思修。 听佛的话，努力去做。 真实发起菩提心，立大誓愿（四弘誓愿可以作为参考）。诸佛菩萨怎么做，自己就怎么做，这就是学佛。【须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
5、古人所谓的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，就是指这种修行人，没有用处。真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。把错误的行为修正过来叫做修行。
6、凡是真心学习佛祖的教导的人，都可以称为“真正的学佛人”。
心戒法师细讲什么是实病?什么是业障病?什么是因果病?求解
1、师父：不单是这两种，还有一种，世尊经典说的非常清楚，三种病：一种是常见的实病，实病必须得吃药，你不要以为学了佛法就这也是业障，那也是业障，这也不吃药，那也不吃药，就靠吃苦了业，不是那样的。
2、第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。
3、在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
4、业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
5、业障是佛教语，指谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽，它指责他人他物为恶果、祸患的根源。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。
心戒法师什么时间圆寂的
年1月5日。德高望重的上心下灯老和尚，于公元2023 年1月5日农历丙申年腊月初八上午九点16分安详示寂，世寿86岁。
心戒法师1958年1月13日出生于内蒙古自治区赤峰市平庄镇。3岁母亲去世，19岁父亲去世。苦难的童年使心戒法师从小就对生死无常和生命的意义产生深深的思考。1993年心戒法师在洛阳白马寺皈依佛门。
您要问的是心见法师圆寂原因是什么？心见法师圆寂原因是生病。心见法师生卒：1962年11月-2023年8月19日，2023年8月19日下午，心见法师在湛山寺因病圆寂，享年60岁。
上午：不同寺庙、不同时间、在庙里担任不同执事有不同安排。一般以诵经、处理事务为主。中午：午饭后休息一个小时左右。下午：和上午基本相同。以诵经为主。然后上晚殿（晚课）。晚：晚饭（也有僧人守戒律不吃晚饭）。
而菩萨戒则要严格得多。菩萨戒中有一条是“故起犯戒心戒”，因此中国的菩萨戒行法向来认为“只要起了犯戒心，都是犯”。因此，只要有恶意，不论如何，哪怕连话都没说，都是犯。
