隆根的弘化利生
1、中国大陆对外开放后，一九八一年，年逾六十的隆根老法师，不辞辛劳，千里迢迢，回到江苏泰县朝礼祖庭。回到故乡陈家沟，不仅是“人事已非”，同时是“景物亦非”。他出家的广济庵，在文革期间被拆除，了无痕迹可寻。
2、纵观长老在复兴祖庭、培养人才、弘化利生等诸多方面的事迹和经验，长老在如下几个方面所提出的理念，至为宝贵，值得我们后人永远记取和践行。
3、一九五三年，原来在香港校对《太虚大师全书》的演培、续明二位法师到台湾弘法，校对的责任由竺摩、隆根二师继任，这时隆师迁到跑马地的出岫轩（松泉法师的佛堂）居住。
4、一九八一年，世界佛教僧伽会第三届大会在台北举行，白圣法师出席会议，各国代表一致拥戴，出任世界佛教僧伽会会长。白圣法师一生弘化利生，席不暇暖。在台湾，他担任中国佛教会会长三十余年，传戒二十多次，成就戒子万余人。
常惺法师生平
民国十三年(一九二四年)夏天，常惺法师离开迎江寺，回到江苏泰县，泰县光孝寺住持培安和尚，为他传法授记，他成为培安的法子。
民国二十年（一九三一），常惺法师任光孝寺住持，二十一年（一九三二）创办光孝佛学研究社，一切沿袭前制。二十年办学，光孝寺造就了成妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。
李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。
年，常惺法师继任南普陀寺住持，兼闽南佛学院院长。 1934年，弘一法师增办佛教养正院 1936年，由性愿法师代南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。 抗日战争期间，佛学院只在1940年和1943年招收学僧33人和25人。 日本投降后，佛学院停办。
後来，常惺法师曾住持北京的柏林教理院，著有《佛学概论》、《贤首概论》等。慈舟法师後来曾在常熟兴福寺创办法界学院，著有《华严经普贤品亲临记》等。持松法师著有《华严教义始末记》等。
敬安生平颇有诗名，并以诗结交海内名流，被尊为“诗僧”，有《八指头陀诗文集》行世。释月霞(公元一八五七至一九一七年)，名显珠，俗姓胡，湖北黄冈人。
贤祥烟花怎么放
1、贤祥烟花具体燃放方式如下：烟花燃放要选择相对空旷，上方无高压线路，把烟花按燃放说明平稳置放在空地上。燃放结束后，等一分钟后在靠近，防止意外的发生。
2、家庭存放最好不要超过15公斤，少量存放有助于看管检查，要存放的烟花爆竹不要拆封，保持完整，将烟花爆竹装入纸箱子或木箱子里。
3、烟花可以按以下方法放：燃放地点要空旷 燃放地点要空旷，不能靠近人员密集场所、建筑物、易燃易爆场所、树木、草丛和柴草堆垛等地。
4、爆竹应在屋外空处吊挂燃放，点燃后切忌将爆竹放在手中，双响炮应直竖地面，不得横放。四种错误燃放爆竹的方法：将鞭炮和烟花放在手里燃放，来不及扔掉就在手中爆炸。
5、配备消防设施和器材。消防设施器材应当由专人管理，定期检查、维修、保养、更换和添置，保证完好有效，严禁圈占、埋压和挪用。进入库区的机动车辆，必须安装防火罩。烟花爆竹仓库周围100米范围内，严禁燃放烟花爆竹。
6、在找到符合规定的空地之后，将要燃放的烟花鞭炮放在空地的正中间，然后就可以把烟花的包装拆开，找到引线。03 将引线从外包装里扯出来，拉直，然后用打火机点燃引线，点燃引线之后，迅速的离开烟花放置处。
