血魔法师是精灵为什么属于人族
1、血魔法师最初是高等精灵，后来改称自己为血精灵高等精灵、人类和矮人是一个联盟，在战役中都归为人族大法师、龙鹰骑士、牧师都是高等精灵高等精灵，是上古时代暗夜精灵的后裔，随着他们的国王达斯雷玛来到东部王国。
2、其实血精灵一开始也不是人族的，后来由于外敌的入侵。血精灵抵抗不住。就以交人类魔法的代价去和人类联盟。帮助自己脱离困境。但是联盟关系并不长。人类对血精灵的不尊重。和对血精灵的压迫。一步一步的逼上绝路。
3、为了要满足族人对魔力的依赖，凯尔做了不可思议的事：他投靠了海伯恩的先祖，加入了伊利丹和他的那加，目的是找到可以依靠的新的魔法力量。联盟指挥官指控血精灵为叛徒，将他们从善良阵营中驱逐。
4、一小部分幸存的高等精灵逃了出来，他们在他们的领导——血魔法师凯尔撒斯，高等精灵王朝逐日者王朝的最后继承人——的领导下开始了复国的工作，但是离开了他们赖以生存的魔法能量，他们变得烦躁。
5、卡尔是血精灵，血魔法师。山丘是矮人，我记得没错的话应该是属于地下那两派的。圣骑士是人类这无可厚非了。再说兵营，骑士和士兵都是人，火枪是矮人。法师营中男女巫是血精灵。魔法破坏者是血精灵。
6、血魔法师是血精灵族的王子，简称BMG（为了和兽王、剑圣区分开来）。
请问有谁能给我介绍一下智海法师的生平,谢谢!
其弟子遍布全川和我国西南部分地区，成为与清定、宽霖、遍能等大法师齐名的一代宗师。 智海于1987年来内江圣水寺后，清德法师见其慧根深厚，悟性高，有意将他栽培成传法弟子。智海在圣水寺一边勤修苦学，一边协助师傅承担杂务和管理工作。
李东阳、张洵、张邦政、蒋希禹、陶汝鼎、冯一第、胡尔恺等诗人留下了佳句。清朝时，在智檀、文惺等法师主持下，对麓山寺进行了几次大规模的修建，前殿、大雄宝殿、法堂、方丈室都焕然一新。
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沙僧是帅哥（我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。
五代画僧、诗僧贯休简介《十六罗汉图》,为其代表作。
1、有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。
2、贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州（今浙江兰溪）人，7岁出家，能诗、善书、妙画。唐天福年间（937—943）人蜀地，居蜀中龙华精舍。蜀主王建深爱其才，赐“禅月大师”号。
3、贯休：贯休，俗姓姜，字德隐，浙江省兰溪市游埠镇仰天田人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。
4、贯休（823～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。
5、存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
6、贯休 贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。
圣水寺的资料
1、先后有书法家、音乐家、文艺家、盆景根艺家来圣水寺搞创作活动。目前，智海与书法家们一道，正积极筹建“内江圣水寺书画院”，创建了古典绘画工作室。文艺家们正筹划组建“内江圣水寺创作室”，用现代手法创作体现佛教文化思想的文艺作品。
2、圣水寺初建于唐代咸通年间(大约距今1300余年)，即公元860―870年。宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，至今也是泉水溢满；水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。
3、葫芦岛莲花山圣水寺位于葫芦岛市连山区杨家杖子镇，座落于一座海拔203米的秀丽山峰中，距葫芦岛市30公里。因山形奇特，形若一朵初绽的莲花，得名为莲花山。
4、圣水寺就在此地，泉水从寺院内流过。该寺始建于清康熙五十九年(1702年)，其后逐年扩建，到1939年形成了完整的寺院。
5、圣水寺 汉中市城东南7公里的南郑县圣水寺，内有一棵最古老的桂花树，相传这棵桂花树，是西汉初年(公元前206年)，汉高祖刘邦的大臣萧何亲手栽植，故称“汉桂”。
6、是情侣出游的圣地。越王楼：位于四川省绵阳市游仙区剑南路东段326号，与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼并称唐代四大名楼，具有悠久历史。乾元山：位于四川江油市西部19公里，山体巍峨绵延，风景秀丽，具有众多景点。
