义净寺的义净寺
1、位于济南长清张夏镇通明山上的义净寺，是唐朝义净大师的祖庭。在唐代佛教史上，只有义净大师是可以与玄奘媲美的伟大人物，同是西行求法的高僧。
2、义净寺，位于山青水秀的长清张夏镇通明山上，是始建于隋唐时期的一座千年古寺，也是一代高僧义净大师驻锡修行之地。
3、义净寺原名双泉庵。位于长清区张夏镇通明山畔。建于隋唐，为唐代高僧义净大师（张夏人）住锡过的寺院。义净大师是中国三大西行求法高僧之一，是海上西行印度求法第一人，海上丝绸之路先驱者，也是中国四大佛经翻译家之一。
皇家禅林素食味道怎样呢?有什么历史典故没?
色香味美、独具特色的“斋宴”，蕴含着厚重的历史渊源和中国寺院丰富的“素食文化”。以豆制品做成的各类仿真动物肉食组合而成丰盛宴席，追溯其源，竟有近两千年的历史。
有一次西太后去东陵祭祀，谢二没有随驾，到了东陵西太后要吃烧麦，吃完后感到味道不对，问是什么缘故，手下人说谢二没随驾，是刘大做的，结果一怒之下，打了刘大四十大板，并立即传旨命谢二火速赶到了东陵。
同时，在福州话中，“福寿全”与“佛跳墙”发音亦雷同。从此，引用诗句之意：“佛跳墙”便成了此菜的正名，距今已有100多年的历史。
我国的兰州拉面据说唐朝就有了，据史料记载兰州拉面是由小车牛肉老汤面演变而成的。
一是当时尼泊尔一带绝大多数人家是素食的，只有少数富家偶尔会食肉。二是在时时行四念处（南传上座部修行方式）时，认为食物只是充饥的，不会去品尝它的味道好不好吃。
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嘉靖二十六年（1547年）进士。龙庆元年（1567），任民政大臣、部长助理、东阁大臣。后来，他被调到内阁，担任助理秘书和民政委员会主任。龙庆六年（1572年），高功为晋中期纪子甸朝廷的第一副官、高级学者。
三师三公 太师、太傅、太保各一人，是为三师；太尉、司徒、司空各一人，是为三公。皆正一品。三师，天子所师法，无所总职，非其人则阙。三公，佐天子理阴阳、平邦国，无所不统。亲王拜者不亲事，祭祀阙则摄。
破碎无双：物理攻击敌人，并减少对方和HP(血)损失相同的MP（蓝）（就是打多少血就扣对手多少蓝）。用法：适于对付MP少的对手。需消耗80点愤怒。
夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他...
《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》三经专谈净土缘起事理。
能证非人疑：会集本的证明者——慧明老法师，并不专修净土，也不是学教之人，据说是参禅有悟，而且也修密。如此的背景，不合做为证明者。勤苦非证疑：有人说会集本的作者很专心、很辛苦地会集佛经。
夏莲居，少志学，博贯群籍。穷研理性，兼擅众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。乙丑，军阀张宗昌督鲁时，以莫须有之罪相加，籍没家产，下令通缉，乃避祸东瀛。逾年归来，掩关津门。
是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。在佛教史里，像净宗的祖师蕅益大师、印光大师，他们在年轻的时候念儒书，自以为是孔子的门生，反对佛教。
佛家回向是什么意思?
1、(二)回小向大 平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。
2、回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
3、”回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。
4、回向的就是把你刚刚念的经所得来的福德、功德都贡献给某个什么。一般都是献给无上的菩提之路。也就是说你所得的功德都用来为修佛之路铺路。
5、回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。会向，是指我们所培养出来的功德、智慧、善行、良知，我们不想一个人去享受。
佛教宗派净空的原因
1、净空法师在这里把佛教看成教育，而不是宗教，其理由在于，其一，从对本师释迦牟尼佛的称呼来看，只有教学才有师生的称呼，以释迦牟尼佛为本师，就是表示佛教乃是由他开创的教育，佛弟子则都是他的学生。
2、道场住人少净空的主要原因可能有以下方面：舒适度较低：道场通常是为修行而设立的场所，其住宿条件可能不如酒店或家庭舒适，例如可能缺乏私人卫生间或独立卧室等。这些因素可能会影响住宿人员的感受和舒适度，导致住人较少。
3、净空为达到壮大自己会集宗的目的，在各地建立基地(如杭州东天目山齐素萍建的昭明寺。)与传统的佛教寺院对峙。因为净空说的是相似法(即佛陀指出的末法时期邪师常说的“似正法”，又称变异佛法。
