元音老人成佛后去哪里
1、终南山顶，卧虎藏龙。成心神人，闭关其中。不负佛恩，园满功成。若论个事，云过长 空 广东省元音古寺神者成心法师，少质清素，因缘际会，得闻佛法，于弱冠之年即萌出尘之 念 志大愿刚，常行精进，舍己为人。
2、西方极乐，往生前元音老人常劝归净土，那时便说过：我为大众做个榜样，我就往生极乐世界。
3、修禅宗的人圆寂后的去处，这个分情况：第一种修成了的，破了三关的，这时候能做到自主生死，任运自在，无所从来也无所从去，舍寿后想去哪里都可以，当然这里面也包括各种净土。
元音老人的弟子都在哪里修行
1、温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
2、元音老人：一心念佛，求生西方，最好的法门 净土宗最好，因为最方便，没有复杂，一句佛号，阿弥陀佛，三岁孩子都会念。所以，佛法没有多少玄妙，你们不要当做玄妙。认为佛法要玄妙，错误。
3、若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
4、元音老人在世时，有弟子问过这个问题，元音老人是这样回答的：“我不立传人，有道自弘”．据说：元音老人亲自栽培－－具足传法和灌顶能力的大修行者，一共有30多位。
5、推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
济南元音寺住持是谁
湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任、山东元音寺主持 。
个。山东元音寺位于济南市章丘圣井镇危山，规模宏大，庄严静穆，是以心中心三祖元音老人法名来命名的寺院，它的里面有三个师父，是一个传佛心宗，清净庄严的道场。
温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
元音寺山东元音寺位于济南市章丘圣井镇危山，是全国第一座以元音老人法名来命名的寺院。是一个传佛心宗，清净庄严的道场。
危山元音寺是在原址新建的，里面一些建筑很新，许多工程在建。里面的文化陈列也是佛道混杂，佛家里面既有六祖坛经的内容，也有其它宗派。按理说，六祖是在岭南一代传佛法衣钵，山东属于北方，应该属于神秀一派。
神通寺，位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。
达照法师的介绍
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2023年达照法师还活着。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
六祖大师跟他们说：「不是风动，也不是幡动，是你们的心在动」。这句话好像是禅机，事实上确实是这样。外在的风，跟我们内在的心是一模一样的。风它也有一种惯性，是我们共同的业力的惯性。
第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
达照法师的发表专著
再次，关于“三种世间”的名目，这是智者大师从《大智度论》里面得到的启发，如《大智度论》卷四十七说：“得是三昧故，能照三种世间：众生世间、住处世间、五众世间”11。
修行就是在这一念妄想心上作微妙的工夫，若无妄念则说不上思议或者不思议了，要说不可思议，就必须在这一念妄想心上作不可思议观。还是观一念心、法的当下，当体圆满具足而又不可得。
早上我在车上和济群法师谈到这个问题的时候，我说这可能是现在汉地佛教在修行问题上感到迷茫的三无状态：无师资，无次第，无福德。 实际上，佛陀告诉我们的修行方法，确确实实是非常科学可以具备量化的一个修行过程。
等有钱了，他大方起来了，也不跟人家吵了，做好事也照样做了。所以第一个，金钱能够改变人的命运。 当然由于金钱改变命运的还是相对比较少的，因为你有没有钱，能不能赚钱，跟你的智慧、能力和缘分是直接挂勾的。
达照法师：念佛圆通章讲话之四 十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。 大势至菩萨告诉我们：十方的一切如来，他从成道以后一直都会怜念众生。
