净莲法师八脉是哪八脉
最尊贵的净莲上师，1951年生于台湾，1981年毕业于台北国立艺专美工科，同年开始在南怀瑾先生的十方禅林书院学习佛法五年。
净莲法师，是一心就为了要出家的人。法师于1951年出生於台湾，1981年毕业于台北国立艺专美工科，同年开始于十方禅林书院学习佛法五年。
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阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉、冲脉、任脉、督脉、带脉，谓之八脉。
平重盛的生平
嘉应2年(1170年)7月3日，也就是法胜寺八讲的第一天，摄政松殿基房前往参加，途中与平重盛的儿子资盛争道，基房的从者羞辱了平资盛。
平宗盛（たいら の むねもり；1147年-1185年7月19日），日本平安时代后期的武将，平家末代首领，平清盛三子，母为平清盛的正室平时子。
平重盛：1138—1179年，平清盛之子，武将，内大臣。1藤原基房：1144—123D年，关白、大政大臣。1玉叶：九条兼实1164—1200年的日记。
慈舟法师的人物经历
自唐代灵坦禅师为第一代开山祖师起，历代相传，慈舟法师是第八十一代方丈。一九九五年，慈舟法师为培僧材，在江天寺开办了一所「金山佛学院」。这是一所初级佛学院，学制为三年制，由慈舟法师亲自担任院长。
慈舟法师俗家姓史名源，出家后法名慈舟，法号月济。他是江苏省兴化县人，西元一九一五年（民国四年）出生。一九二七年慈舟十二岁时，于兴化县穆家堡青龙庵，礼恒净法师为师剃度出家。一九三四年，在句容宝华山隆昌寺受具足戒。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
慈舟大师（1877～1957），又称慈舟普海法师。生于清光绪三年（1877年）湖北随县人。俗姓梁，是著名的佛教人物。
民国十九年（一九三○年），慈舟法师应请到武汉讲经，妙真法师则以监院代理寺务。灵岩山寺这时已成为有名的净土道场，来山念佛者日多，殿堂房舍均不敷使用。
我的三妈两爸片尾曲叫什么
1、我的仨妈俩爸这部电视剧的片尾曲叫做《木兰开》，演唱者是胡小喃，同时这首歌也是这部电视剧的主题曲。歌曲歌词 木兰开，月落听风来。水天曾相濡，千山本同往。怎么各自天涯。木兰开，陌上听风来。
2、《木兰开》是电视剧《我的仨妈俩爸》主题曲，由胡小喃作词、作曲并演唱。
3、《我的仨妈俩爸》的主题曲：《木兰开》。歌曲原唱：胡小喃。填 词：胡小喃。谱 曲：胡小喃。编 曲：胡小喃。
4、《木兰开》是电视剧《我的仨妈俩爸》主题曲，由胡小喃作词、作曲并演唱。《我的仨妈俩爸》是习辛执导的都市情感剧，由徐百卉、何明翰、李健、杨、高丽雯等主演，该剧于2023 年3月8日在湖北经视播出。
5、不一样。《木兰开》是电视剧《我的仨妈俩爸》主题曲，《不染》是《三妹》电视剧的主题曲，二者是不一样的。《我的仨妈俩爸》是由习辛执导，李健、徐百慧、何明翰、刘亭作、习雪领衔主演的都市情感剧。
忏云法师的生平
1、忏云法师于2023 年3月7日凌晨一点，于南投县水里乡顶崁村莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦，相貌如生。3月9日礼请梦参老和尚主持封棺仪式、3月27日礼请果清律师主持追思赞颂典礼，随即发引荼毗，示现舍利极多。
2、忏云法师(1915—2023 )在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空，信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与韩国交界处、鸭绿江畔小镇曹氏世家。曾经留学日本，学习美术。24岁皈依佛门，开始学佛。
3、忏云法师持律严谨，长年过午不食，每天礼佛、放蒙山，数十年如一日。斋戒学会乘持传统丛林精神，强调解行并重，以经、律、论等课程为经，以五堂功课功课作纬，培育僧、俗英才无数。
4、忏云和尚。莲因寺开山者、大专学生斋戒学会的创办人忏云法师（人称“忏公师父”）于2023 年3月3日凌晨入灭，世寿94。
5、圣严法师（1930-2023 ），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
6、忏云和尚。莲花寺山，创办的大学生空腹社会忏云法师（称为“忏悔众高手”）关闭在清晨3月3日，2023 年，世寿94。
五遍行和五别境的合作关系
总体而言，念佛法门于五遍行，即是其信愿行的诠释。
因为五遍行、五别境，它是通于三性的，它没有什么固定的善性、恶性，它是随心王法的善恶，而有相应的善恶的。所以它到转为成所作智的时候，照样还是存在；善心所当然存在，所以还有二十一个心所法，但是它们也都转成为无漏的。
菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。一切行菩萨道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。
其中五遍行心所法相当于大脑，分秒刹那都不能离开，眼睛耳朵相当于五别境心所法，舌头牙齿相当于善十一心所法，手脚相当于普通众生的烦恼心所法。
