慈法法师还俗的原因
1、还俗原因：文化大革命期间，曾被遣返原籍，还俗参加劳动生产。为了继续广传畅佛本怀之弥陀教法。
2、在受戒。慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家，由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒。
3、是。慈法法师为极乐寺第六代方丈，天台宗四十五世传人。自幼家贫，父母双亡，13岁削发出家。以慈悲著称，为社会助学、助老、助残、赈灾济困做了大量功德，有名师口碑。名师是指贤明的老师。
唐密在国内传承现状和主要的道场在哪?
首先，唐密是在唐朝时期兴盛的，但唐朝时期并没有进行广泛的传播，这使得它在内地的知名度并不高。此外，关于唐密的记载和传承也相对较少，这进一步增加了它在内地不火的情况。
经过调查，发现国内有唐密的清净传承。 传承人是释真圆法师，他是持松法师的再传弟子。 这个持松法师很有名，曾在新中国成立后，多次代表中国出访，周恩来总理曾亲自接见。
石佛寺是孔雀明王经法的道场。它始建于唐代，是长安西部的重要寺院。
慈法法师:拜药师佛能令见者欢喜
有一次，偶然的因缘，有人把他给叫出来，在这个世上走动，见者莫不喜悦向往，相貌没有什么改变，但是大家特别喜欢他，这种喜欢是发自内心的欢喜，是一种心光的感召、智光的感召、法光的给予。
只要恭敬真诚，诚心向佛，谁都可以拜药师佛，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。药师佛，梵文Bhai？ajyaguruvaidūryaprabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
若诵四遍，力能守护一城中人；若诵五遍，力能守护 一国中人；若诵六遍，力能守护一天下人；若诵七遍，力能守护四天下人。9）若以清旦诵一遍，咒水洗面，能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜。
罪孽深重之身，最应该敬拜。宽心释怀——弥勒佛 代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
所以我们称念药师如来名号，应该学习药师如来以慈悲、欢喜的真药给人。在佛法有一个名词叫「阿伽陀药」，佛法就是药，可以治疗众生贪瞋痴的病，使我们的身心获得自在。一位医生必须经过七年的养成才能行医，其中又有高明不高明之分。
关于真正密宗和藏密的区别
1、藏密并不就是密宗，只是藏地的密宗，此外还有唐密，汉地密宗，日本密宗等。藏密指的是藏传密教。是中国西藏地区所传的佛教，但其所修法门属于大乘佛教的密教。
2、修法不同，唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。藏密和唐密都是印度密宗的分支。
3、相比较而言，密乘高于小乘和大乘，但也属于大乘范围。这些问题三言两语很难说得清楚，建议你还是多学习大乘经典、多念佛，日久智慧打开，你自然会明了。
4、藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主。唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。唐密已经不完整了，藏密还有完整的六部。
5、一是唐密只有下三部，藏密有完整的六部。二是唐密与藏密传承不同。三是唐密修法的咒用悉昙（梵文的一种），藏密修法的咒用兰扎（梵文的一种）和藏文（其实藏文也是梵文的一种）。
