中国佛教现在还有真修行的,像虚云大师那样的修行之人吗?
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
寺院的僧人，也持终身不摸钱的戒律。寺院晚上10点止静休息，4小时后，也就是凌晨2点，僧人们就必须起床诵经参禅。也就是每天只睡4小时。而那的僧人，都是常坐不卧的，也就是睡觉的时候都不躺下，为了修行，坐着睡觉。
现在还有真正出家的真和尚。比如说大悲寺的和尚，基本上是真和尚。据说，全国有80多万假和尚，20多万真和尚。这些假和尚中以香花和尚这种假和尚最出名。这种假和尚仿做道教科仪填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。
求论文:浅论《西游记》中孙悟空的人物形象
孙悟空勇敢无畏、自由不羁的形象，是中国文化中追求自我救赎和自由的精神所在。他对抗天神，挑战天命，表达出的是中国传统文化中尊崇人的精神，鼓励人们在险恶的环境中保持勇气和信念，不断超越自我，不断追求自由。
《西游记》孙悟空人物形象分析是：孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫。
孙悟空人物形象 (一)疾恶如仇——战斗者形象 《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。
地藏王的谛听明明知道哪个是真假孙悟空,为何不敢讲出来
1、因为地府里暂时没人有法力可以降服六耳猕猴（包括孙悟空），就算谛听知道说破了，也没什么作用，反而会给地府惹麻烦。所以他并没有说破，而是把事情推到了如来那里。
2、谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来，但他却没有当面说出谁是真的谁是假的，理由是“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。
3、由此可见无论是地藏王菩萨还是谛听对这个真实的结果是有一些顾忌的所以不敢说出口。谛听的行为说明了真假孙悟空中一定隐藏着不可告人的秘密，而且一旦揭穿就会给地府带来麻烦。
国内目前还健在的高僧大德(指有修证的)或未得证悟但也是持戒森严的有...
首先先随喜你的向道之心，但观念有些误解，需要澄清。所谓三皈依的皈依僧，不是皈依某个僧人，而是皈依所有的僧众。
这个就是没有悟。所以智者大师在临命终时，他只得到六根清净位，所以临命终说：我实未悟。他实在是没有开悟，是指没有证悟，没有证悟。
不似古代丛林，生活单纯，肯吃苦，肯下工夫，实修证悟者所在多有。此系目下佛教及待正视之问题——客观环境影响，导致实修困难，证果更难。古人欲证得肉身不坏者，可谓探囊取物，多不胜数。
现在对于很多学佛修行的人来说，没有能力分辨正邪，毫无办法地随业力牵引，任由浮尘。所以，唯有依止真正的大德、善知识，才能够解脱、成就。
我想：当今佛教兴盛，全国之大，必定会有高僧大德堪解此疑，我应当广参善知识才对，免得盲修瞎练，徒劳无益，反而堕落。
释永信被吐槽只会赚钱,究竟会不会武功?
1、对于其只会赚钱的说法，那就更是无稽之谈了，那么大的摊子没钱是支撑不起来的。释永信弘扬传统文化，引起人们对禅宗文化的关注，这一重大贡献，那是无论如何也无法视而不见的。
2、大家议论释永信的第二点便是他会不会武功，少林本是吃斋念佛之地，又不是专门拿来比武的，从现在的资料来看，释永信肯定是学习过武功的，至于修炼到了什么程度就不好说了。
3、然而，部分网友却吐槽释永信长那么胖只会赚钱却不会武功。由于释永信很少展示自己的武功，网友的说法也就很有市场，而释永信的沉默又助长了这一说法，一时间释永信武功究竟如何成了一个疑案。
4、他的武功厉害，而且是行正法师亲自搭桥教的释永信，到底释永信会不会武功，有没有学成，这一点就不得而知了。
5、通俗点就是传授武功的时候，不能有第三方在场，平日里也不能轻易展示武功。一言以蔽之，修习武学只是为了辅助悟禅，而不是为了展示。
6、因而被别人称之为少林活拳普，切切实实是一位虔敬修习的人。有关释永信，各位非常了解，他恰好是少林大师郝释斋的弟子。所说严师出高徒，郝释斋本身功夫了得，弟子的功夫也非无稽之谈，他否定释永信不会武功。
楞严经,为什么有人怀疑真假呢?
很正常。这是福报所限。比如僧伽吒经。经文让不乱传。
首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后人伪造的经，所以楞严经是假的，是伪经。这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。
因为现在及将来有越来越多的“人”，一边吃肉喝酒玩女人，一边还想成佛。
