为什么我开始修善学佛,就强烈感受到与周围的环境格格不入,反对、毁谤...
不要给家人和周围的人带来不方便，不愉快，这是一个原则。家人越反对，你越不讲求善巧方便对着干，那么家人就会越来越对佛法没有信心，甚至诋毁佛法，这都是不好的。
既然学佛，那么就一定是相信因果的，现在学佛路上出现阻碍，这是果报。
大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。
佛教徒拜佛，是不会注重佛像本身的 净空法师开示 供佛像有两个意思，第一是“报恩”。
求识一位佛门中人
你必须认识和了解的一位大德(印光法师)，你不得不去读的一本宝典《印光大师文钞》，相传印光大师乃西方极乐世界大势至菩萨化身在来。
这是算命的人的一些伎俩，用种种理由来道说你的生世、你的遭遇，以此来引起你的好奇心，或者为他下一步做好铺垫。不需要理会的，可以划入迷信一类。
这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。
宿业梦。即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。
阴阳相生是什么意思
“阴阳”意指宇宙中的两个方面、两种属性，如阴阳、太阳、月亮等，它们总是相辅相成、相生相克。例如，白天阳光充足、人活跃，而夜晚则是阴凉、人安静；春夏生长茂盛，而秋冬则枯萎凋零，这些都是阴阳相生相克的表现。
相生，意为彼此互为因果。相生多为五行学说术语，金木水火土相生相克的关系。中国古人认为木、火、土、金、水五种物质有相互滋生和助长的关系，可用来说明脏腑间相互协调的生理现象。
是“两极相生”，指阴阳相生： 物极必反（返），阴极阳生，阳极阴生。即阴和阳代表事物的两个极点，它们是可以相互转化的。这是道家、儒家、中医等国学文化的世界观。
阴阳两面 世间万物，皆为阴阳 俗话说一个萝卜一个坑，有萝卜就会有坑。你在，就会有相应的人生故事，在你的世界，没有你，世界也就不存在。
顺着循环来，五行便会互相生发，即五行相生，如：木生火、火生土。若逆着循环走，五行便会互相克制，如：木克土、土克水。
《易经》有云：一阴一阳之谓道，世间万物，自然孕育，阴阳相生，物极必反。花没有全开的时候是最棒，花一全开就离落地不远了。月亮没有全圆是最好的，月亮一旦全圆就慢慢变成残月。
古人讲“周公之礼”是什么意思?
周公之礼，形象代称，非古语。礼为周公所作，故称周公之礼，周公之礼核心为人伦，人伦核心为夫妻交媾，故有是称。交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家 借用，再后转借为男女交配 .相传西周初年，世风浇薄，婚俗混乱。
行周公之礼是指夫妻同房、行房事、发生性关系，是汉语中专关于性关系的一种委属婉说法，有点戏谑的意味。周公之礼是物质力量的最高表现形式，具有强烈的强制力。相传西周初期世风单薄，婚俗混乱。
“周公之礼”通俗指夫妻同房，行房事，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法。相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。
“周公之礼”现在通俗地说就是夫妻同寝。为什么周公之礼成为夫妻同寝的代名词？背后有故事吗？我们一起来看看吧。据说周公的仪式和周公有关。
“周公之礼”其实是周公旦制定的一系列礼仪规范，并不单单指的是婚姻礼仪和男女之爱。它的过程一共分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。
同房，在我国语言文化里可以被称为洞房花烛夜，还可以称为周公之礼。在我国古代时期，对于同房有很多讲究，。而在西周时期，人们文明开始不久，对婚姻这方面就很混乱。
尊重师长为何如此重要
1、奉事师长须以尊重心融摄孝、慈之道 奉事师长，务必以尊重心为中心，融摄孝顺心与慈悲心于一身，做个真正的菩萨道行者。要知《梵网经·菩萨戒》从始至终皆以孝顺心、慈悲心、尊重心贯穿到底。
2、学习重要的是学会做人，而做人的第一步也是最重要的一步就是孝敬父母，尊重师长。
3、尊重老师最重要的意义就是：尊师重道，尊重老师们的教育方式和教学成果，这样对于孩子的教育，才可以达到更好的程度，让孩子们能够得到正确的培养，成为一名品学兼优的优秀人才。
4、因为别人对待你的方式都是你对待别人的方式，都是互相的。最后，因为你某一天也会成为别人的师长。尊重是千里之行的第一步，就和出去玩要穿件体面衣服一样，你不尊重别人，别人自然也不会尊重你的，这是藏不住的。
5、师长一般指老师和长辈。尊敬即尊崇，敬爱。是一种礼仪和态度，言语和仪态对别人友好，敬重。比如：见到老师要主动打招呼。
