转轮藏的制度习俗
从大殿图中可以看到，轮藏寺的“轮藏殿”是一座五开间重檐歇山顶建筑，明间室内露出两棵盘龙柱，柱间有平面为六角形的转轮藏。 另外，为轮藏设立的专殿，俗称为“藏殿”。
一般来说，转轮藏有两个用途，一是收藏经书，二是做法事时，可以边转动法 轮边诵经，取其“法 轮常转”的寓意。可以转动的转轮藏，一般内部装有机关，转轮藏里装有的“内容”越多，在转动转轮藏时，信徒所能传递的宗教信息就越多。
一座不能转动的转轮藏虽然少了几分开合之间的神秘感，却大大方便了佛教信徒们的礼拜，尤其是不识字信徒的朝拜。虽然不能转动，但是这座转轮藏建筑却满载了宗教信息，它运用多种建筑手法直接向信众普及佛教知识。
甘肃敦煌莫高窟 19812 文化遗产。俗称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。
中国古代社会有用活人陪葬的习俗，即主人死了，他的奴隶必须随主人一起入葬。后来，随着社会的发展，用活人殉葬的制度被废除了。于是就出现了用陶土或木头做成人形，当作替身，随葬地下，这些替身就称作俑。
专访净旻法师:出家人,大丈夫
净旻法师曾言，近世人鄙视出家人的习气由来已久矣，正所谓「上无以光耀门庭，下无以延嗣子孙，布衣素食，青灯黄卷，人身一世，莫哀于此！」的确，出家所要面对的世俗阻碍首先便是来自家庭。
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
净旻法师，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。
赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
有关道平法师
1、「道平法师、 现乃中国香港佛教联合会 (佛历2551年 2023 年度) 第五十三届董事会之 副总务主任 「道平法师」来自国内 乃「天童精舍」创办人。 天童精舍 地址： 荃湾青山道135~143号远东银行大厦 4 / F 全层。
2、心性修持并非易事，道起则魔生，道高一尺而魔高一丈。
3、如果乔布斯不曾成功地创造苹果电脑，他不可能会有那么坚强的信心，在被革职的人生最低潮时刻，居然还可以连续创造出两个难度更高的Pixar动画公司及NeXT电脑公司。
4、佛陀教育”，引起海内外信众和有关人士的普遍关注。这是净空法师在现代条件下积极推广阐扬佛教的思想成果。也是他秉着大乘佛教的入世精神，致力于佛教与现代社会相结合的尝试和努力的理论创获。
古代高僧的嘉德懿行
1、他们之所以能成为流芳百世的高僧，是与他们超越常人的嘉德懿行分不开的。 南朝刘宋高僧僧旻法师，七岁出家，博通经论，闻名全国，众人便称他为旻法师。旻法师平时致力于修建寺庙，装设经像，放生布施，从来不知厌倦，更不曾因劳累而废弃。
2、管理细节具体到了对于寺院灯盏的点燃、添设等方面，如佛前长明灯由香灯师精心照看，寮房用灯则要求按时点燃与熄灭，做到合用、节约。他这种爱护寺院公物、公私分明的嘉德懿行，被传为佳话。
3、牌坊古称绰楔，又名牌楼，是门洞式纪念性建筑物古时曾用于店铺门面以招徕顾客，或作为象征性门楼，更多是为纪念嘉奖“嘉德懿行”之人而建。在歙县众多牌坊中，以许国牌坊最为著名。
4、他这种严持戒律，恪守清规的嘉德懿行，被后人传为佳话。「杨歧灯盏明千古」这句话，高度赞扬了杨歧方会禅师珍惜常住之物，处处公私分明，节俭办事的作风。下联「宝寿生姜辣万年」的典故，说的是宝寿禅师的故事。
