如何理解《金刚经》第三十二品中这句话?
1、‘一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。’鸠摩罗什翻译这段金刚经，用六种的比喻，形容‘一切有为法’，‘如梦、幻、泡、影；如露，亦如电。
2、“不取于相，如如不动”这句话可以和“是法平等，没有高下”连起来理解。不管哪种法门，法性都是平等的、通达无碍圆满的。但是，显露在外的有为法的过程和状态是不一样的。
3、出自《金刚经》第三十二品 应化非真分 “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。
4、《金刚经》教每一个人平实地去做，自性自度，诸恶莫作、众善奉行，直至本心不受任何外物观念影响，便可得证金刚。下面是其中第三十二品应化非真分的解说，希望你能喜欢。 【须菩提。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。
5、这几句话的内容虽然很容易理解，但要真正参透并修持却实属不易。此结语朗朗上口，可以常常吟诵，用心体会，自然会有所得。感悟 本品是《金刚经》的大结局，起着统揽全书的作用，值得反复品味、阅读和体会。
道源法师的赴台传法
道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
道源法师也于四月十六日舍报入寂，世寿八十八岁，僧腊六十八年。道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。
家师未了之心愿，在永信大和尚的支持下，继续得以传承发展。 是年十月初四，在少林达摩祖师付法与二祖的立雪亭，将曹洞正宗法脉付嘱于我，传法偈曰：“仁者善修道，清浊皆无妨，常自见己过，于道既相当。
虚云法师答:「人生的意义是什么?人生的价值在那里?什么样才是值得我们...
这才是人生真正的意义，真正的价值，应当去追求的。
生命的意义是指生命的价值，包括生物的价值和人的价值。
人生意义：对于很多人来说，人生的意义在于追求自己的理想和幸福，实现个人价值和成就；对于一些人来说，人生的意义在于帮助他人和社会，为他人做出贡献；还有一些人则认为人生的意义在于探索和认知世界，发现真理和美好的事物。
人生的意义是人生追求的目的、人生活动意义的统一。在人生活动的内容中能够展示人生的意义，在人生追求的目的中能够反映人生的意义，在人生活动和追求中能够体现人生的意义。所以，人生的意义从现实上说，就是人生过程的意义。
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法
1、心经故名思议，以心行为主，言简意赅的说明了心识与诸相的关系。是唯识方面的精华，可以启人智慧。
2、依众生的根性，所以有了不同的经典，但大意相同--解脱道。所有经都能消除烦恼，但如果不懂经中含义，再怎么读都是枉然的。戒律可增加定力。什么经可以开发智慧？这个问题太好了！答案是因人而异。
3、明佛教义，明白善恶因果道理，依理而行，立佛行愿，言行愿行一致，依戒依法莫依人，诸恶莫作众善奉行，不昧因果慈悲一切，解脱生老病死苦海一切烦恼，成就无上佛道。
4、佛经是佛在不同地点根据信众的理解能力和因缘所讲的经典，其实佛经讲的当然都是佛法，但是因为信徒的缘分不同，所说的侧重点也不同。比如阿弥陀经，就是向信众介绍阿弥陀佛和净土殊胜，鼓励信众往生。
