善导大师的弘愿门是怎么回事
1、但你仔细去看善导大师的意思啊，他并没有开两门，还就是一门。他这要门就是指这个散善的九品往生和净业三福。那么宏愿他没有讲宏愿，就是另外是别彰弥陀之宏愿，没有讲门的问题。
2、要门，表面来看，是《观经》当中讲的修定散二善回向求生；而弘愿，主要是《大经》的思想，所谓“言弘愿者，如《大经》说都要乘阿弥陀佛的愿力， 在《观经》这部经之内，是以《大经》阿弥陀佛的本愿作为根本的法理依据。
3、弘愿门是佛家。佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。
4、经查，“弘愿法门”未经登记，擅自以社会团体名义进行活动，属于非法民间组织。依据《社会团体登记管理条例》第三十二条和《取缔非法民间组织暂行办法》第二条、第九条的规定，本机关决定对“弘愿法门”依法予以取缔。
5、善导大师是弥陀化身，他有智，那就依他的。从圣道门来讲，他是悟得自性了，能悟得一切佛法真理了，当然“智”就开发出来了。
6、悟真寺，弘愿寺是专门弘扬净土宗宗祖善导大师的净土宗思想，非常纯净。
持名念佛功德殊胜
1、持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。（1）自坐莲花想：在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。
2、所以在四种念佛当中，执持名号是最为殊胜的，而且它含摄著前面三种念佛的实质内涵。比如观像念佛，阿弥陀佛的三十二相、八十随形好就在名号里面；观想念佛，西方极乐世界无尽的依正庄严也在名号里面；实相念佛，这句名号本身就是实相。
3、· 能灭除正生起的烦恼。当你内心又烦恼生起使，立即提起「阿弥陀佛」圣号，无论是「口念或心念」，都可以立即消除已经生起的「烦恼苦」。· 能断除烦恼，令烦恼不再的生起。
4、一念不生，念无所念地持佛名号，即是念念清净，此是即有之空，非断灭空，并非什么都不想就叫清净。
以什么因缘,得恶邻居?
1、前世也许对他们不好，就会结下恶缘。我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。
2、以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅槃解脱，菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。
3、首先要搞明白为啥和恶人为邻，佛教认为人与人之间有善缘，有恶缘。恶缘也许是上辈子你欺负了他，和他结的怨仇，这辈子缘成熟了，他来报复你，遇到这种人 1，可以做还债想，不仅不计较，还要以德报怨。
4、虽然大的环境是这样，但是邻里之间还是关系不要太冷漠，见面打个招呼什么的还是有必要的。说不定，在你最需要帮助的时候人家还能帮你一下，所以，请善待你的邻居。
5、同时，对自己今生恶的因缘也应该明白，这就是人生，要经常感悟人生，在这一世的恶缘中，你悟到了这个缘分，当一个人恶缘重重的时候，他才知道善缘是多么的重要。
[转载]初学念佛每天为什么要定功课数量
所以文化人学佛，应多从事相入手，每日规定自己念佛的数量，或一万，或二万，或三万。拜佛若干，记录在册，限期检查。有机缘可作或共修或自修的精进佛七，或百万佛号持念等。总在使佛号变熟，止观并运、定慧等持，功夫得力。
这记数是指一个微观的记数，宏观你还得记数，或者一天念五千声，或念一万声，每天也有一个数量给自己规定起来，这就是宏观的记数和微观的记数（结合起来）。
所以初学念佛，一定要计数。计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。
