广化律师的人物事迹
1、一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。秋，师自备饮食衣物等具，携侍者广化，为台南仙草埔东林精舍(陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场)伤患官兵，开讲《无量寿经》。冬，重修慈善寺大殿。
2、自此既深入经藏，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
3、广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，遗有《戒学浅谈》、《比丘戒讲义》等行世。
太神奇了!看看中国历史名人转世的五则故事
1、禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说： 如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。
2、则中国历史名人故事如下： 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。
3、司马光砸缸 司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。
4、中国历史名人故事大全一 张仲景，名机，男，汉族，约公元150年生，河南南阳人，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守。
印光法师小传
1、公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
2、逮民六年(五十七岁)徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年(五十八岁)搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年(五十九岁)复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
3、首先回答印光法师不是邪师，其身份解释为：释印广法师，俗名倪德彪，现年六十一岁，江苏如皋人。1990年于如皋定慧寺皈依。1993年开始研读《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》等大乘经典。
4、民国二年(1912)五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
九座寺的文化源头
1、九座寺（原名太平院）位于福建省仙游县城西北约40公里的凤山乡凤顶村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正觉禅师（法名智广）倡建，距今已有一千一百多年的历史。
2、当年九座寺拥有寺僧五百余众，也符合南少林名刹应有的规模。作为南少林文化源头之一的九座山和九座寺，当年和尚传授与练习少林拳术遗迹至今可见，例如武僧练功的石担。
3、九座寺原名为太平禅院，迄今有1100余年历史，其中无尘塔为省级、国家级文保单位。经考证，该寺还是“闽中少林”文化源头之一，是迄今发现多处南少林遗址中建寺最早的南少林古刹之一。
4、咏春拳属于少林拳术，五枚(梅)师太、至善禅师和天地会的一尘庵主都属少林门人，属于福建南少林拳术。这里首先要辨析的就是这个“南少林”问题。
5、凤顶村位于仙游县西北部，在九仙溪源头、秀丽的凤冠山下，距县城43公里。东与凤山村接壤，西与德化县交界，北连德化县、凤山村，南邻广桥、前洋村，距乡政府15公里。
梵文里真有来生这一说吗
佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。
有的。人的肉体死后，灵魂还存在，并且，要依据生前的善业与恶业，有六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道。善人投生三善道，去感受快乐幸福。恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。
是的。真的存在。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
