十七世大宝法王为什么有两个?
大宝法王噶玛巴是活佛转世的开创者,而且只有他是自己认证自己的,每一世大宝法王世圆寂前都会写下来世出生地点、父母等相关情况的预言信,然后弟子会按照这个预言信去寻找新转世的大宝法王。
当第十六世大宝法王圆寂以后,创古仁波切又来到台湾,刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员;创古仁波切拉拢他,他就跟创古献计说:「你最好找到十七世大宝法王,让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函,信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名,父母亲的名字等,他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
十七世大宝法王取了三个。第1个取得是刘禅,第2个取得是貂蝉,第3个取的是刘敏。因为这个大宝法王他是一个比较霸道的人物,也是在里面演的一个反派角色。
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
有。第十六世噶玛巴(又称大宝法王)让琼利佩多杰,一九二四年生于一个贵族家庭,由第十一世大司徒(台湾译:泰锡度)仁波切根据上一世噶玛巴的遗嘱认证。
大宝法王是什么东东?称号怎么来的?
大宝法王尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴,由明成祖永乐皇帝赐封,成为噶玛巴的专有称号,一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的最高活佛,在整个藏传佛教界,地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。
大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中,大宝法王地位最高。此后,这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
在当时,“大宝法王”是指高僧、佛教领袖等尊贵的称号。而后随着时代演变,大宝渐渐成为中国民众口头语言中亲密称呼的一种方式。如今,“大宝”有时也被用来指代珍爱的人或事物。
17世大宝法王噶玛巴为何出走?
好像是为了法。藏传的比较讲究传承之类的。当时他的几大弟子都在印度,而法帽也在印度,所以必须要去。
出走的原因是出自他的个人决定,他想要去找他的老师。他曾在临时驻地附近会见记者并发表声明:1999年12月28日,在黑夜笼罩下,我和几位贴身侍从,离开了我在家乡的寺院。
他们就悄悄地走了。不过,可不是逃跑呀。他们留下信说是去学习,以后还要回来的。只有四个喇嘛帮助了他。大概的情况是这样的。我说的“警察”也是个大概的意思,也许是保安或者门卫或安全什么的。做个参考吧。
法王现在印度达兰萨拉,离开祖国时,留言说不是背叛祖国,只为前去锡金隆德寺求受灌顶和黑圣帽。
为什么有2个十七世大宝法王?
1、大宝法王噶玛巴是活佛转世的开创者,而且只有他是自己认证自己的,每一世大宝法王世圆寂前都会写下来世出生地点、父母等相关情况的预言信,然后弟子会按照这个预言信去寻找新转世的大宝法王。
2、当第十六世大宝法王圆寂以后,创古仁波切又来到台湾,刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员;创古仁波切拉拢他,他就跟创古献计说:「你最好找到十七世大宝法王,让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
3、十七世大宝法王取了三个。第1个取得是刘禅,第2个取得是貂蝉,第3个取的是刘敏。因为这个大宝法王他是一个比较霸道的人物,也是在里面演的一个反派角色。
4、新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函,信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名,父母亲的名字等,他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
5、大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
6、略谈一些,不一定正确吧,参考一下吧。噶玛巴转世十七世,第一世是杜松虔巴,发愿要救度弟子,所以乘愿再来,而今是第十七世。七岁被认证,认证后,就到楚布寺。学习非常精进,进步也非常快速。
大宝法王为什麼称真活佛
1、阿弥陀佛 汉地所称活佛在藏传佛教中叫做“祖古”,是指生生不断轮回转世到我们的世间普度众生的大成就者 大宝法王噶玛巴是活佛转世制度的创始人,从第一世噶玛巴杜松虔巴到目前为第十七世,有着最为清净的传承。
2、活佛须经大成就者、传承的认定,确认是某某成就者的转世,举行坐床仪式后才可以称“活佛”。在中国,从元朝开始,法王被当成是一个特别的官方头衔,用来封赏蒙藏地区的佛教僧侣。
3、大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号,全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。在明朝所封的法王中,大宝法王地位最高。
有人了解十七世大宝法王噶玛巴的情况吗
略谈一些,不一定正确吧,参考一下吧。噶玛巴转世十七世,第一世是杜松虔巴,发愿要救度弟子,所以乘愿再来,而今是第十七世。七岁被认证,认证后,就到楚布寺。学习非常精进,进步也非常快速。
我离开我的家乡是为了弘扬佛法,另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授,这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到...他们两位都曾被预言是我的老师,目前都住在印度。
法王现在印度达兰萨拉,离开祖国时,留言说不是背叛祖国,只为前去锡金隆德寺求受灌顶和黑圣帽。
大宝法王噶玛巴,现在传到第十七世,现在身在印度的,十七世大宝法王的名字是噶玛巴·邬金钦列多杰,出生地是昌都县拉多乡(Lhatok)巴果(Bakor)牧区。小时名阿波嘎嘎。
当第十六世大宝法王圆寂以后,创古仁波切又来到台湾,刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员;创古仁波切拉拢他,他就跟创古献计说:「你最好找到十七世大宝法王,让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
十七世大宝法王只有一个,另一个是假的。大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中,大宝法王地位最高。此后,这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。